بهيج .. وحربه التاريخية مع شمر

[خلف الرويتع]

الاخ العزيز (( ابو عبيد ))

اشكرك على هذه المعلومات القيمه فقد اثريت هذا المضيف بهذه المعلومات
النادره تقبل تحياتي

[بنت زبيد]

___________________________________________________

كتب الراوي

اختنا الكريمة بنت زبيد
الجهل بالعلم ليس عيباً فلا يولد الانسان عالماً ولكن العيب الجهل بالخلق الم تسمعي الشاعر/

ألا لا يجهلن أحدعلينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا".

من يصف غيره بالجهل يفترض ان يكون عالماً مطلاعاً ومن اعجب في علمه فهو اجهل الجهال.
ومن هذا فانا على قدر ماعندي اطمع للمزيد من العلم ولا استصغر ان اخذ المعلومة من احد احفادي ولا ادري على ماذا افتراضتي جهلي هل احصيتي كل ماقيل في نسب بهيج واليكي كلاماً لااظن انك تصفينهم بالجهل:
____________________________________________________

أخي الكريم أو جدي كما تقول ( لا أدري هل هو تصغير لي أم ماذا ) أولا أنا لست بجاهلة لنسبي او لمن أنتمي لهم !!!!

وانا والحمدلله لست ممن يجهل الخلق الطيب ..

ما أفزعني هو أن تكتب في موضوعك الأول أن بهيجا اختلف في أصل قبيلته .. وفي نفس الموضوع تكتب بيتين من الشعر

إلى بهيج السنبسي صاحب iiالـدار هدّوا (بنو ثعل) رواسـي عزومـه
مع من وفد من دار همدان وصحار ضياغم,تنحى على الضـد iiكومـه
دولة بني مذحج على الكود صبـار يحيا وربيعة هم نـوادر iiجرومـه


لا أدري لم تقول أنك لا تعلم أصل قبيلته وقد أوردت في حديثك شعرا يوضح نسبه .. فهو من بني مذحج ... وإن كانت لديك هذه الأشعار والتي ( بالمناسبة موجودة في الكتب عندي وقد أوردت بعضا منها لأن المجال لن يتسع لها كلها ) فلم تقول أن أصل قبيلته غير معلوم ؟؟؟

_____________________________________________________
في المثل الساير(فلا ن ياعي بهيج) فمن هو بهيج هذا؟ وفي أي زمن عاش؟
1- بهيج وعقدة تتفق كل المصادر تقريبا على ان بهيجا المذكوركان شيخ قبيلة كبيرة , يسكن وقومه حول قرية عقدة , في جبل اجا وانه اصتدم مع قبيلة ال ضيغم القا دمه من جنوب الجزيرة العربية فهزموه واضطروه الى الجلاء عن المنطقة, والرحيل الى (الحويجة) بالجزيرة الفراتية
___________________________________________________

أولا بهيج هو لقب لـِ صهيب بن عمران بن عكرمة بن محمد بن عبدالله بن عكرمة بن محمد بن معد بن عمرو بن معد كرب الزبيدي ... من قبيلة زبيد العربية القحطانية .. وعهده كان في عهد صلاح الدين الأيوبي ...


__________________________________________________

2—قبيلة بهيج : هناك اختلاف في اصل قبيلة بهيج وان كان ممن كتبوا عنه متفقين على ان مسمى عشيرته هو(العبيد ) وفي اصل قبيلة العبيد اراء ثلاثة:-
أ- يقول اصحاب الراي الاول ان عشيرة بهيج هم العبيد وانهم من سلالة (عبيد بن جبر )من قبيلة الجبور , التي يزعم نسابها انهم من ذرية الصحابي الجليل عمرو بن معدي كرب الزبيدي وهو(عمر بن معد يكرب بن عبدالله بن عمرو بن عصم بم عمرو بن زبيد الاصغر بن ربيعة بن سلمه بن ما زن بن ربيعة بن زبيد ).
قال المعاضيدي : الجبور من زبيد الاصغر وهم ينسبون الى عمرو بن معدي كرب الزبيدي وانهم والعزة والدليم والعبيد والجنابين والجغايفة من اصل واحد ويذكر المعاضيدي (كاتم) جد الجبور وللهيب والجغايفة والعبيد وقال السامرائي ( عشيرة العبيد من زبيد الاصغر, ومساكنهم قضاء الحويجية , بين كركوك والفتحة ).
وقال العريفي ( بهيج هذا من شيوخ زبيد ) وقال: ان شمرهاجروا الى انحا جبلي اجا وسلمى , فوجدوا فيها قبايل طيء وزبيد فمال هولاء الى انحاء العراق والشام وغيرها ويقول المستشرق الفرنسي المسيومونتاني: (عشيرة العبيد الزبيدية الاصل كانت في انحاء الخابور) وينعت (بهيجا )
ب-(رئيس قبايل زبيد وأميرهم ) وقل الحديري : ( الجبور قبايل كثيرة من حمير وهم بنو عم العبيد وعبيد شقيق جبر)
ويقول الشيخ عبد العزيز المسلط الملحم شيخ قبيلة (الجبور ) جبر وجبرين اخوان من (زبيد) من ذرية عمرو بن معدي كرب الزبيدي , امهما الشريفة (هبرا) من اشراف (مكة ) وكانوا مع قومهما في انحاء ( تيماء) و(هداج) المعروف كان في الاصل بئرا لجبرالذي ولده له
1-- عبيد (ومنه العبيد الذين كانوا في الجبلين )
2- خالد (ومنه جبور بني خالد )
3—بشر (ومنه جبورالعراق وسوريا)
4- عامر 5- عميرة 6 –محمد)
ولا يهمنا تحقيق مافي هذا الرواية مما يتعلق بانساب القبايل الاخرى , بقدر ما نجده فيها من تايد لنسبة ( العبيد الى زبيد)وتاكيد صلة قرابتهم بقبيلة(الجبور ) الزبيدية .
_____________________________________________________

أرى أن مصدر معلوماتك هو من الجبور فقط !! وربما من احد كتبهم والذي سمي بالإمارة الجبرية !!!!!!!! أو بكتب أخرى لهم ...

أولا عبيد بن جبر لا يختص نسبه بالجبور فقط !!! فالبوشعبان من أعقابه أيضا ً !!

أما ماورد من معلومات فهي تتحدث عن نسب الجبور وليس غيرهم .. وبالتالي لم يركز مصدرك على غير ذلك ...

ولكن أقول لك أن العداوة بين الجبور وكثير من أبناء عمومتهم قديمة بسبب الحروب ... وللأسف كثيرا ً ما يطعن الجبور في الأنساب وبالأخص العقيدات ..( وذلك بسبب مايحمله الطرفان تجاه بعضهم )

وبالتالي لا أحد يأخذ برواياتهم الملفقة والتي تحمل الكثير من التجني على أبناء عمي .. فعندما يكتب الإنسان عن نفسه وينسب لها أشياءاً ليست فيها فقط وينال من أناس لهم تاريخهم (ولا ينتظرون من الجبور أو غيرهم أن يقيمهم أو يكتب عنهم ) عندها أنا لا أقرأ لهكذا أناس ولا آخذ بحديثهم لأنه باختصار كلام جهال !!! وللمعلومية سيصدر كتاب يرد على تلك الأكاذيب ويفندها وهو موثق من الحكومة السورية والمفروض أن يكون من الحكومة العراقية أيضا ( ولكن للأسف هذا ما أخره).. وبه وثائق رسمية وكتابات لأناس لهم وزنهم ,, وليس لمجموعة من الصبية الذين أخذهم حب الظهور إلى دروب الباطل ..!! ولعلك قرأت كلام العزاوي وغيره عن هذا الموضوع ...

أما قولك أن بهيج من الأسلم فقد جنحت بهذا .. واظنك رددت أيضا على تلك الرواية ... وعموما طيء هم ابناء عمومتنا ويشرفون كل من ينتسب إليهم ...


_________________________________________________

ولكن منهم زبيد المعنيون؟
في العرب عدة قبايل تحمل اسم (زبيد) منهم:
1-زبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (وقال في مسالك الابصار: وعليهم درك الحاج المصري من الصفراء الى الجحفة ورابغ وكان لزبيد هذا من الولد ربيعه والحارث.
قال في العبر وهم حلفاء لآل ربيعة بالشام.
2-زبيد بن معن بن عمرو بن عنين بن سلامان بن عمرو بن الغوث ابن فطرة بن طئ(وقال بن سعيد وزبيد هولأء الذين ببرية سنجار من الجزيرة الفراتية)
3-بنو زبيد؟ قال القلشندي: بطن من العرب بغوطة دمشق ومرجتها ذكرهم في (مسالك الابصار) ولم يبين من أي زبيد هم.
4-زبيد بن سنبس. ذكر القلشندي أن لسنبس من الولد زبيد وعمرو)
لهذا فمن الصعوبة بمكان أن نرجح احدى الرويات السابقة حول نسب قبيلة زبيد قوم بهيج.
زمن بهيج: ليس في أيدينا من النصوص التأريخيه مأ يشير الى الزمن الذي عاش فيه بهيج, ولكن من المحتمل ان يكون بهيج ممن عاش في القرن العاشر الهجري حيث:
1- نقل العزاوي عن كتاب (سلم الانتفاع) لسلطان الجبوري نصا يذكر في نسبه قال: سلطان بن ناصر بن أحمد بن علي بن مرهج بن ابراهيم بن جبر بن حسين (نجاد) بن عامر بن بشر بن جبارة بن جبر وجبر الاخير جد الجبور.
قال ابو عبدالرحمن حول قاعدة النسب يكون جبر ولد جبارة من أعيان القرن الثامن.
ولو سلمنا بأن بهيجا ولد عبيد بن جبار حسب راوية المسلط فأن بهيج لابد وان يكون عاش بعد هذا القرن- أي الثامن_ بقرنين على الاقل لأن ذرية عبيد في زمنه قبيلة كبيرة , ولايكون هذا إ لأ بافتراض أربعة او خمسة اباء على الاقل للقبيلة.
__________________________________________________

سيدي الكريم يبدو أنك لم تقرأ ماكتبته عن زبيد وعن زبيد الموجودة في القبائل الأخرى .. من حرب وبني مسروح وغيرها ...

وزبيد الأولى هي نسل بهيج .. وأنا أعرف بذلك وأولى بذلك ..

أما ما أوردته عن المعاضيدي فهو موجود في عشائر العراق الجزء الثالث لعزاوي من ص 77 إلى 201 وهؤلاء هم زبيد في العراق فقط .. ولم يورد الكاتب زبيد التي في الجزيرة الفراتية إلا بذكر الأسماء والنسب لأنه يلزمه لذلك كتب وليس كتاب نظرا لتعداد القيائل الزبيدية العظيم .. ولكن الكاتب آثر الكتابة عن من هم في شمالي بغداد إلى كركوك و الذين في الجنوب في الحلة وبجانب الدليم ... فما أوردته يتحدث عن زبيد الأصغر غالبا .. وللعلم هناك من هم من زبيد الأصغر ومنهم من هم من زبيد الأكبر وكلهم يرجعون إلى نجار واحد ... ولعلك تقرأ في ذلك الكتاب ما يورده العزاوي من وصفه للقبائل وأماكن وجودها أي أنه اعتمد على جغرافية المكان للحديث عن زبيد ...

______________________________________________________

أبن بهيج:
ذكر بن اياس في حوادث سنة 909 ان اقباى كاشف قبض على شخص من العربان المفسدين , يقال له بن بهيج , فلما قبض عليه بعث به إلى السلطان, فرسم بشنقه على باب النصر.
ترى هل من صلة بين ابن بهيج هذا وبهيج صاحب عقدة؟ ربما!
____________________________________________________

أعتقد انني جاوبت على ذلك بأنني أوردت إسم بهيج وعهده الذي في زمن صلاح الدين الأيوبي ... أما أنه من العربان المفسدين .!!! فلا تعليق لأنه لو كان ذلك ما فيل أنه الملك .. سلطان البر .. أمير نجد .. لا تعليق أبداً !!!

______________________________________________
ترى هل من صلة بين ابن بهيج هذا وبهيج صاحب عقدة؟ ربما!
بهيج وآل ضيغم: يقولون الاخباريون (لما وفد آل ضيغم من بلادهم في جنوب الجزيرة العربية حالفو الأسلم (وزوبع) من شمر الطائية واتفقوا فيما بينهم على حرب بهيج شيخ العبيد الذي كانت له السيطرة على كثير من القرى والعشائر التي حوله, والتقو معه في عدة واقعات, وفي اخرها لحق بهيجا فارس من فرسان آل ضيغم يقال له: مبارك وينعته الراوي بجد (الصويان) . والفواز والمطير من الويبار, ورماه بشلفاه فنشبت في ظهره , فالتفت بهيج الى مبارك وقال: انزعها من ظهري ولك علي أن أرحل واترك كل هذه البلاد لكم!
فانتزعها ورحل بهيج الى الحويجة بالجزيرة الفراتيه, وهنالك اقام وعشيرته العبيد,
_______________________________________________

اما هذه الرواية فهي عن آل ضيغم كما أرى ! وهي تخالف ما سبق وسمعته.. ولكن تطبيقا لمبدأ الأمانة العلمية ،، فأنا اتحقق منها من رواة مستقلين عنا وعنكم !!!!

[بنت زبيد]

_____________________________________________________
ويقول الراوي: ( كانت شمر في أول امرها تنزل في نجد وقد حدث نزاع بينها وبين عشيرة العبيد ادى مقتل بهيج شيخ العبيد , فاضطرت العبيد ان ان تهاجر الى جزيرة العراق, فاستوطنتها مع الجبور وطئ, وان بهيجا هذا قبل ان يقتل من قبل شمر اشاروا عليه ان يدخل عليه شيوخ شمر ويتصالح معهم, فأبى , وقال معبراً بذالك عن شعوره وعن شعور شمر بالشعر البدوي(قصيد)


1
2
3
4
5
6 يقول بهيج بـن ذبيـان iiمثايـل دمعه على الأملاك دون iiالشلايل
جلونا عن ديارنا العذيات شمـر قراح وبرد ماء يداوي iiالغلايـل
ونحينا رقاب القود عنهم iiوغربنا وعين (الزبيديات) لنجـد iiمايـل
ياصار ماعـدل يعـادل iiعديلـه ماينفع بالـدار والشيـل iiمايـل
ويا صار ماحق الفتى من بذراعه هبيت ياحكـم يجـي بالدخايـل
صبار على الزهدة بسوء iiفعلهـم بالنسب مايوجـد لهـم iiبالقبايـل
_____________________________________________________أما هذه الرواية فقد ناقضتها في شعرك !!

فكيف يجلى عن دياره وهو ميت ؟؟

وكيف يُغَرِّب و يرى عين الزبيديات لنجد مايل وهو ميت ؟؟؟



__________________________________________________

يقول الشاعر :




7لاتحسب انك يالمسولف iiمحنتنـا حنا القبايل عارفينـن iiطرايقـه
حنا الضياغم صفوة البلادواعرب حنا كما شمسٍ على iiالبلادشارقه
حنا اللي ذبحنا صلطـان iiمـارد راجت عليه الخيل وقفت iiبيارقه
حنا اللي حدرنا بهيج من iiالجبـل يوم كربت حقب العيوون iiمعارقه
حنا اللي ولينـا بغـداد iiوالعجـم شـف سفننـا بالبحـار iiقارقـه
حنا اللي شكت الارض رز iiخيلنا رزت بوابيرن بها النارعا iiلقـه
حنا ليـا بقـا الفـراق iiحريبنـا يبي الفـراق والايتهيـا iiنفارقـه

__________________________________________________

من هو الشاعر ؟؟؟ وما هو هدف القصيدة ؟؟ وهل لها علاقة بالموضوع ؟؟
أما إذا كانت مفاخرة !! فلا أعلم هل كتبت لكي أقرأها وأرد عليها بمثلها !! أو لإثراء معلوماتي الشعرية ؟؟!!!!

لا أعتقد أن سياسة المضايف تدرج هذا .. وياجدنا الكريم انا لست بقاصرة عن الرد بشعر مماثل.... ولكن لن أرد !!!..

_________________________________________________-

خاتمه.
وبعد ان اتضح للجميع صحة مانقلت مؤثق بالمصدر فانا استغرب انكي حفيدة لهذا السلطان ولاتقراي ماكتب عنه وقبل ان ترمي التهم تحققي:
فالظلم ظلامات يوم القيامة.
_________________________________________________

شكرا على جهودك الرائعة .. ولكن مانقلته ليس بجديد .. أما تلك القصة فأنا أبحث في صحتها ... وأما مصادرك فأغلبها موجودة لدي .. واما الباقي فقد عبرت عن رأيي فيها ...

لكن من قال لك انني لا أقرأ عن بهيج ... انا أولى الناس بقراءة تاريخه !! وكل مايكتب عنه يصلني فور نشره ....

اما التهم فانا لا أكيل تهما لأي أحد ولكنك قصرت في روايتك الأولى ورددت عليك بما قرأته من كتاباتك .. وحري بك ان تكتب قبلا ما كتبته الآن عن بهيج .. وليس فقط أن تقول أن أصل قبيلته مختلف فيه؟؟ فهذه هي التهمة !!

واما الظلم والظلمات فكفانا الله وإياك والجميع إياها ...


ليس العيب أن أكون أصغر منك سنا ! وليس ذلك معناه انني لا أعرف انا من ومن سلالة من .. قلتها واقولها أنا أولى الناس ببهيج ونسبه ... كما أن بعض الإخوان هنا أولى بشمر وبنسبها .. وقد قاموا مشكورين بتصحيح بعض الروايات في تلك الكتب التي قرأتها وأرسلو لي كتابات أخرى .. ولن أغلطهم فيها لأنهم أعرف بحالهم مني ...حتى لو كان شمر خوالي ولكن فروعها عديدة وكلن يختص بمعلومات عن فرعه ...


واخيرا سرني اهتمامك بتاريخ بهيج .. وسرني الحديث مع شخص أكبر مني سناً .. كام سرتني الردود كلها ...

أرجو ان ترسل لي عنوانك البريدي حتى أرسل لك كتبا عن زبيد وعن بهيج.. كتب تنصف التاريخ وأهله ...


أخيرا لك مني أجمل التحيات ..

حفيدتك!!

[حاكم العلي]

اخي الراوي واختي بنت زبيد

جميل هذا الحوار الرائع الذي اثرى منتدى قصة و قصية ولو التزمنا بهذا النهج لتطور المنتدى

تحياتي لكليكما والجميل حقا هذا الكلام عن زبيد و عن بهيج لان المنصف لتاريخ شمر يجب ان يقرا عنه

اختي بنت زبيد انا من المهتمين بتاريخ جدك جدا ولك كل الحق بان تفخري بذلك التاريخ الحافل والمجد التليد سررت اكثر بتطور لهجة الحوار و هذه المعلومات الجميلة
فشكرا لكما

[طلال صعفق الحافظ]

كاتب الرسالة الأصلية : خلف الرويتع
الاخ العزيز (( ابو عبيد ))

اشكرك على هذه المعلومات القيمه فقد اثريت هذا المضيف بهذه المعلومات
النادره تقبل تحياتي

[طلال صعفق الحافظ]

اختــي بنت زبيــد الظاهر انك قريتي الموضوع على عجــل

اتمنى ان تراجعيه وتقرأية مرة أخرى

حيث يتوضوح لك ان الموضوع هو عرض لكتاب (موسوعة القبائل العراقية)

أما تنقيحــه فاقرئــي ردودي والمتعلقة بالموضوع.. تحت. ومصدري.

في النسب.. وتصحيح اغلاطه في النسب فمصدرها ما هو معروف لدينا ..

وما اخذناه . من الشيبان.
ونسب شمــر.. واقسامه واضح. وضوح الشمس..

فليس من المعقول ان اقول. الجعفر من. سنجارة . او القني من الأسلم أو الغرير من عبده..

نسب شمر معروف لدى شمر عموما.. واسئلي اس شمري وقولي الفلان من سنجارة . والا من عبده والا من الاسلم واذا هو من الأسلم من اي الاسلم..
ودوري اي اختلاف فلن تجدي


واعلمي ان جميــع الكتب التي تحدثت عن نسب شمــر . بها اخطاء فضيعة. كان يجعلون شمر. 4 اقسام سنجارة الاسلم عبده والصايح..

او يقولون شمر الجربا وشمر الصايح..

هذه اخطاء فضيعــة ولا يدعمها اي شيخ من شيوخ شمــر وانا اتحدى اي شخص يجيب لي اسم شيخ من شويخ شمــر يتبنى هذه الاخطاء.

واعلمي ان اكثر الكتب. ان ما اقول كلها . لها نفس ..الاخطــاء مما يدل على انها . جميعها اعتمدت على مصدر واحــد . وهذا المصدر ما يتضمن . بأي حال من الاحوال .. شيخ من شيوخ شمـر والا أي شمــري حتــى وانما اعتمدت .. على .. اشخـاص ارادوا التوثيق . ولكنهم . اعتمدوا على المصدر الخطــا

وهذا خطــا يقع فيــه اكثر المؤلفيــن .. بعدم ذهابهم الى المصدر. الي هم شيوخ شمــر ...


مصدري في تصحيح ما جاء في كتاب (موسوعة القبائــل العراقيــة) . ما هو متعارف عليــه وعلم لدى جميــع شمــر

نحن يا شمـر ادرى بنسب شمر واقسامها. ولا نحتاج الى كتاب ليعلمنا انسابنا.

وبالنسبة . لقولك (بعدين حلو الشعر اللي مكتوب عنك ... وتحياتي لكل حرمة على يدها وشااااااااام وأولهم جداتي العزيزات ):D اتمنى. مراجعــة اخوي الشاعر فيصل اللويــش .. هو اللي بلاني بهالوصف اللى ما استحقيت بعد. ان اوصف به :D

[بنت زبيد]

أخي طلال بالفعل أنا لم أقرأ كافة ردودك .. واطلعت على الموضوع برمته بعد كتابتي للمقال حول (( ضيغمي .......... الخ )) ولم أشرع في التفاصيل لأنه كان هدفي نقطة واحدة فقط .ولكن لتداخل المواضيع عرجت على تلك التقسيمات .. وأنا تركتها أخي الكريم للإخوان حتى يثرونا بماهو منقول من غير تلك الكتب .... ولكني طبعت مقالاتك كلها لقراءتها أثناء رحلتي (( في الطائرة يعني )) ..

كان تعليقي بأنني لم أر الإسنادات في البحث .. ولكن من الواضح أنك لاتزكيها .. وهذا حقك فكثير منها فيه أخطاء.. والحقيقة مهما كانت تلك فهناك اناس سخرهم الله لتصحيحها ونتقيحها .. وجهودك جلية في هذا المجال ..



تقبل تحياتي ،،

أختك

[حمد العطوني]

اولاً يسعدني ماتفضلتي به عن بهيج الذي تكلم عنه الكثيرمن والمؤرخين والروايات وذكراحد الروات ان قوات بهيج بن ذيبان وصلت الى بيشه وهذا يدل على توسع سلطته في زمانه القديم ولذلك نحب التوصل الى الحقايق وازالة الملابسات والمعروف ان بهيج صاحب عقدة.
و كانت عقدة عاصمة ملك زعيم قديم وهو المسيطر على جبل طيء وماحوله وفيه من ينسبه الى طيء.
يقول الاستاذ المؤرخ فهد العلي العريفي عند ما تكلم عن رحيل
بهيج الى العراق في القرن الخامس الهجري حيث قال ابتداء تحت قيادة بهيج الطائي بعد قتال بينه واعوانه وبين فريق من شمرمن جبل سلمى بعد ان أتفقو هم وجمع كبير من عبيدا القحطانية القدمين من الجنوب ويقصد بذلك آل ضيغم ثم رحل بهيج وجماعته الطائيون الى العراق وفي هذا يقول شاعرهم:
الشعبي
قبلك بهيج حدروه السناعيس = من عقدة الى مايزحزح قناها

(وعقدة) في جبل وسط جبل اجا غربي حائل ثم عادة قوات بهيج الى الجبلين وانتقم منهم وترك ابناءهم من دون اباء ولهذا سموهم (اليتمان) جمع يتيم .
يقول الشيخ العلامه حمد الجاسر رحمه الله
يتكلم عن ال ضيغم ويقول ماكتب النسب التي بين يدينا فتقول انهم من(مذحج) فصحيح ان عبدة من (شمركما نقل عن العزاوي )
عن( ابن قدامة) فلاريب ان زعماهم (ال ضيغم ) من (جنب من مذحج



والضيا غم تكلم عنهم التاريخ والروايات مثل ماورد عن تغريبة بني هلال وحروب ال ضيغم وايضا حربهم مع الاشرف وحروبهم مع بني لآم وحلو الضياغم محل بهيج بالمكان والامارة وبلدتهم حائل عاصمة جبل شمر

الاخت بنت زبيد عن هذه القصيدة عمره 70 سنة ليس على حساب الموضوع
لاتحسب انك يالمسولف محنتنا حنا القبايل عارفينن طرايقه
حنا الضياغم صفوة البلادواعرب=حنا كما شمسٍ على البلادشارقه
حنا اللي ذبحنا صلطان مارد = راجت عليه الخيل وقفت بيارقه
حنا اللي حدرنا بــهــيج من الجـبل = يوم كربت حقب العيـوون مــعارقه
حنا اللي ولينا بغـــداد والــعــجــم = شــف سفــنـنا بالبــحــار قــارقــــه
حــنا اللي شكت الارض رز خيلنا= رزت بـــوابــيـــرن بها النــارعا لــقـه
حنـا ليــا بـــقا الفــراق حــريــبـنا = يــبـي الـفـراق والايتـهـيا نـفـارقــــه


شكراً بنت زبيد على هذا الطرح الجميل
واما رقم بريدي انشاء الله سياتيك برساله
حفظكم الله جميعاً..

[بنت زبيد]

أخي الراوي ،،

بما أنك من المهتمين بتاريخ بهيج وقبيلته ،، أدعوك للاطلاع على ماكتبته عنهم ( موضوع جديد)

أخي الكريم ذعار ،،

أدعوك أيضا للإطلاع عليه ،،وأتمنى أن ينال إعجابك ..



وسأقوم بوضع رابط للموضوع هنا

[القادم]

بـنـت الـزبـيـدي من عـريـبـيـن الأنـســاب

لها الـثـنـا مـن داخـل الـقـلـب مـكـتـــوب

تـسـتـاهلين المدح وحـــــروف الإعجـــاب

دايم مواضيعك لها روح وإســــــــــــلوب


***************************

لست مجبورا على المجاملات , ولاأؤمن بها , فإذا تكلّمت أتكلّم
من واقع يفرض علي الإعتراف بإبداع الآخرين , حتّى إذا كانــــت
شهادتي لا تضيف لهم شي , فهم ليسوا بحاجه لها , ولكن كلمة
الحق لابد أن تقال , _بنت زبيد _ هامه ينحني لها الإبداع والشموخ
والكبرياء , أصيله في زمن قلّت به الأصاله , وأنحنت بأبنائه نـحـــــو
الحضاره ونسيان التاريخ , قلم نزيه , بعيد عن التدليس , أتمنّـــــى
لها الإستمرار والصحّـه والعافيه , وأتمنى قراءة مشاركاتها وعــــدم
إعتزالها . بعد أن أصبحت من متابعينها .


اخوك / القادم .............