قال بعض الحكماء عداوةالعقل أقل ضرراً من مودة الاحمق لأن الأحمق ربما ضر وهو يقدر أن ينفع لعدم تمييزه بين النفع والضر فيتجاوز الحد في مضرته ، والعاقل لا يتجاوز الحد في مضرته فمضرته لها حد يقف عليه العقل اذا انتهى الى ذلك الحد .
ومضرة الجاهل ليست بذات حد والمحدود أقل ضرراً مما هو غير محدود قال بعضهم :
ولا أن يعادي عاقلاً خير له
من أن يكون له صديق أحمق

فارغب بنفسك أن تصادق جاهلاً
ان الصديق على الصديق مصدق