لي بنت عما ماوطت درب الادناس

**اسلم دت كوم** · 24-04-2003 10:25

لشرعان السويدي الشمري
والبعض الاخر ينسبها لحسين الاطرق السويدي الشمري ولكن الاغلبيه تتفق على الاول

وتدور احداث القصة في قصة عشق بين الشاعر وبين ابنة عمه الى وصل الامر الى الزواج وكانت هذه المراءة من اجمل بنات قبيلتها وعرفت بجمالها الكبير وعرف الشاعر شرعان بحبه لها وكان النساء في ذلك الوقت (يروون) الماء من البئر وكانت تذهب هي وخمسة من بنات قبيلتها وذات يوم اتاهم قاطع طريق وطلب ان يقبلهن واحده تلو الاخرى والا سيقوم بقطع (قربة) من ترفض ووافقن جميعهن الا هي لم ترضخ فقام بشق ( القربة ) وخوفا من الفضيحة قام باقي النساء باشاعة خبر بين القبيلة انها مكنته من نفسها ونتيجة لبعض العراك الذي حدث شق ( القربة ) وانتشرت الكذبه فيما بين القبيلة حتى وصل الامر الى شرعان وقام بتطليقها لكنها كما يبدو بينونه صغرى يستطيع ان يسترجعها من خلالها وبعد مضي 3 اشهر جاء قاطع الطريق وبين حقيقة الامر وعندما علم شرعان بالحقيقة ذهب الى عمه لاسترجاع زوجته لكن عمه رفض في البداية فكتب هذه القصيدة التي كانت سببا في عودة زوجته اليه ويقول فيها :

ياراكب ثنتين يشدن الاقواس **** من دار ريضان الحجر حركني
مافوقهن كود الدويرع وجلاس **** وسفايف بين اربع يلعبني
تحركنا من عندنا حين الامراس **** ومضى سواد الليل مابركني
حكن علم عذفا يسارن من الرأس **** والظهر مع ورد الحفر يشربني
وحطو لهم مع هقلة الحضر بلاس **** عن الحضر واللي بالخلا يسرحني
وليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس **** الجادل اللي بالمحبه محني
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس **** ولبيض غيره كلهن يحرمني
ولو يندوي جرحي دويته بزفواس **** ولا بني رفاف البيت منكم ومني
والله يعلم بالخفايا والآجاس ***حيث مضى من صغر سنك وسني
وياعم اللي طعت بي هرج الانجاس *** طاوعت هرج الناس واخلفت ظني
طعت بي ياعم دايس ودرباس *** وعوارض صدقتها وابعدني
ومن لااخذ من درس الاسلاف نبراس **** تمضي حياته بالرجا والتمني
واقفيت ادير بظامري كل هوجاس *** على وليف بالحشا غاب عني
تكبي خواطرهم ليا جيت عساس **** ولاتقل انا منهم ولاهمب مني
ومريت دار ماتقل جنة الاوناس **** وونيت ودموع العيون ذرفني
جيت المراح اللي بالعشب محتاس **** العشب في مضرب وسادة معني
محذا شبة الناس ومشتاقة الراس *** وثلاث لايبكن ولاينبكني
لي بنت عم ماوطت درب الادناس **** ولادنست يوم النساء يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس **** طلقتها يوم افخت العقل مني
ياناس كيف العين تبكي على ناس *** وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبي على ذيب لاخماس *** يسرح مع الطليان مايجفلني
ولو ينشكي حبي على طير قرناس *** اضحى الضحى بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبي على قب الافراس **** عين نهار الكون لايفزعني
ولو ينشكي حبي على الميت ماناس **** يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالامراس **** عين مع الخفرات لاينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس **** لو ينشكي حبه لهن وقفني
ولو ان غوطة (دم سلمان ) واضراس **** يدرن بماقلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس **** وحتى الجبل بالقاع صار متثني
اشرفت رأس ضراس من فوق الاطعاس **** ولالوم طراد الهوى لو يجني
هليت دمع العين واوميت بالراس **** ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس **** البعد احلى من حياة التمني
انا زبون الحرد للخيل مدباس **** ياكلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس **** ولاعاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا (زينة ) على غيد واغراس **** ليا نسيت رسومهم ذكرني
ياعم انا لي طلبة الراس بالراس *** ياعم شوف رسومهم ماانمحني
ولو صرت ان القلاع ماشلت الاضراس ***** والموس مايقطع بليا مسني
ياصار ماربعن على الرائ جلاس **** وجنحان طير السعد يلفحني
نصير دوم للصقاقير مدواس ***** مثل اللي يسمع صفير المغني
والله يلولا بكرة يبووناس **** حبه سكن باقصى الضماير محني
والله لو هي ماتبيني فلا باس **** لاشك خبثان النفوس طردني
وانا احمد اللي خالق كل الانفاس **** وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولامناخات الانجاس **** ياصار مايمناك عينك تزني
في بلدة الغراف من جملة الناس ***** ولا نيب من يرجي الخلايق تحني
دار به الاكرام والطيب به ساس **** دايم تذكرني ليال مضني

...........................
وبعد القصيدة رجعت له ابنة عمه وعاش معها باقي

العمر

**ابو خليف** · 24-04-2003 10:47

الله يعطيك العافيه

وتسلم والله اني كنت ادور القصيده كامله من زمان

بس الحين جبت الغايبه انت

الله يعطيك الف عافيه

**ابو مشاري الشمري** · 24-04-2003 11:44

تسلم وبيض الله وجهك

**بشير اللويش** · 25-04-2003 00:52

اخي العزيز

اهلا بك

في محلك وبين ربعك

شرفتنا في موضوع رائع

وننتظر منك الاروع

عذراً اخي لقد تم مناقشة هذا الموضوع

على هذه الوصله

http://shammar.org/vb/showthread.php?threadid=362

تقبل تحيات اخوك الصغير

الراسي

**خلف الرويتع** · 25-04-2003 15:58

اخي العزيز اسلم دت كوم
اشكرك على المشاركه ولكن هذا الموضوع تم مناقشته من قبل على الربط الذي وضعه الاخ بشير اخي العزيز اسلم دت كوم في حالة المشاركه في اي موضوع ولا تعلم هل تم مناقشه هذا الموضوع من قبل ام لا تجد في كل مضيف موقع للبحث اسفل الصفحه ضع كلمة واحده مكونه من اربعه حروف وما فوق واضغط زر بحث وسوف تجد جميع المواضيع التي ناقشه هذا الموضوع

اخي العزيز اسلم دت كوم لاتزعل علينا ولكن لحفظ حق من سبقك بالموضوع وحتى لاتكون مواضيعنا متكراره وحيث اننا نبحث عن كل ماهو جديد ومميز لذلك وجب التنويه وهذه النقطه من سياسه المضايف ان لايتم مناقشه موضوع تم مناقشته في السابق

اخي العزيز اسلم دت كوم
انت قلت انا القصيده للمدعو لشرعان السويدي الشمري

ومن باب الامانه فهي كما قال اخي بشير اللويش لشاعر / فهيد بن شرعان بن فاران الرمالي الشمري

صحيح السويد وارمال ابنا عمومه وكلهم يجتمعون في سنجاره ولكن من باب الامان والحق يجب نسب الموضوع الى صاحبه

الاخ بشير لماذا ارابط لايعمل ارجو اتكد من رابط جريده الرياض واضافته

**اسلم دت كوم** · 26-04-2003 00:48

احب اشكر اخواني فيصل اللويش وخلف الرويتع على ايضاحاتهم وانا اسف اني كتبت عن موضوع كتب عنه من قبل وكما تعلمون انا جديد في المضايف.

**الوحداني** · 09-05-2003 00:42

تسلم اخوي

**العنــــــزي** · 20-05-2003 04:23

مساكم الله بالخير يالربع النشاما....
وشلونكم وعساكم طيبين....

الحقيقة عندي مداخلة بسيطة على هالسالفة ..
هالحين هالسالفة انتم تنسبونها لشرعان السويدي الشمري ونوبٍ تقولون
لحسين الاطرق السويدي الشمري...زين

هالسالفة انا سمعت انها للشيخ سعد بن مشعل المطرفي البلوي وبعد كثير من الربع اللي بالشمال بتبوك ينسبونها للبلوي ...

وبه رد على هالقصيدة من عم الشاعر هليل بن عيضه المطرفي البلوي ابو زوجته يقول برده :

قولو لابن مشعل خذ الهرج بقيــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ذي عادت الايام لا دبرنـــــــــــــــــــي
اللي معه ميز وناموس في الـــــــراس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يقدم لاهل عوص النضا كل فنـــــــــي
ويحط له بن وهيل ومحمـــــــــــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ودلال في حيد الوريثه يجنـــــــــــــــي
وحياة جلاب المطر رازق النـــــــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يافيك نيات الردا ما طرنـــــــــــــــــــي
لاكنن ما بغى اللمس في خاتم الماس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حيث ان فنك ما يباعد لفنـــــــــــــــي

وش لون تكون السالفة لشخصين من قبيلتين مختلفة...

اللي عنده مداخلة من الاخوان ارجو ان يفيدنا...

تحياتي للجميع بالتوفيق.....