صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: أسباب ضعف الأمه الإسلاميه

  1. #1

    فكرة أسباب ضعف الأمه الإسلاميه



    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    أسباب ضعف المسلمون موجود في هذه الآيه الكريمه:


    [gl]ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) [/gl]
    سوة الروم

    وهذا هو تفسيرها وهو مأخوذ من الميزان في تفسير القرآن:

    الآية بظاهر لفظها عامة لا تختص بزمان دون زمان أو بمكان أو بواقعة خاصة، فالمراد بالبر و البحر معناهما المعروف و يستوعبان سطح الكرة الأرضية.

    و المراد بالفساد الظاهر المصائب و البلايا الظاهرة فيهما الشاملة لمنطقة من مناطق الأرض من الزلازل و قطع الأمطار و السنين و الأمراض السارية و الحروب و الغارات
    و ارتفاع الأمن و بالجملة كل ما يفسد النظام الصالح الجاري في العالم الأرضي سواء كان مستندا إلى اختيار الناس أو غير مستند إليه.

    فكل ذلك فساد ظاهر في البر أو البحر مخل بطيب العيش الإنساني.

    و قوله: «بما كسبت أيدي الناس» أي بسبب أعمالهم التي يعملونها من شرك أو معصية و قد تقدم في تفسير قوله تعالى: «و لو أن أهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الأرض» الآية: الأعراف: 96، و أيضا في مباحث النبوة من الجزء الثاني من الكتاب أن بين أعمال الناس و الحوادث الكونية رابطة مستقيمة يتأثر إحداهما من صلاح الأخرى و فسادها.و قوله: «ليذيقهم بعض الذي عملوا» اللام للغاية، أي ظهر ما ظهر لأجل أن يذيقهم الله وبال بعض أعمالهم السيئة بل ليذيقهم نفس ما عملوا و قد ظهر في صورة الوبال و إنما كان بعض ما عملوا لأن الله سبحانه برحمته يعفو عن بعض كما قال: «و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفوا عن كثير»: الشورى: 30.

    و الآية ناظرة إلى الوبال الدنيوي و إذاقة بعضه لأكله من غير نظر إلى وبال الأعمال الأخروي فما قيل: إن المراد إذاقة الوبال الدنيوي و تأخير الوبال الأخروي إلى يوم القيامة لا دليل عليه و لعله جعل تقدير الكلام: «ليذيقهم بعض جزاء ما عملوا مع أن التقدير «ليذيقهم جزاء بعض ما عملوا»، لأن الذي يحوجنا إلى تقدير المضاف - لو أحوجنا - هو أن الراجع إليهم ثانيا في صورة الفساد هو جزاء أعمالهم لا نفس أعمالهم فالذي أذيقوا هو جزاء بعض ما عملوا لا بعض جزاء ما عملوا.

    و قوله: «لعلهم يرجعون» أي يذيقهم ما يذيقهم رجاء أن يرجعوا من شركهم و معاصيهم إلى التوحيد و الطاعة.


    [gl]أرجو عدم نقل المشاركه للمظيف الإسلامي لتعم الفائده[/gl]



    التعديل الأخير تم بواسطة شمالي ; 02-12-2002 الساعة 01:43
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2


    مشكور وجزاك الله الف خير على

    نشرها لنا اخي الشمالي




  3. #3


    اخي شمالي

    جزاك الله خيرا بكل حرف كتبت ..

    قلت فأجدت .. وابلغت فأفصحت.

    --

    شدّتني كلمات تحدّث بها امام المسجد ليله البارحه وهي :

    ألا تعلمون لما ندعي فلا يستجاب لنا ؟؟

    واجاب بقول جميل وسرد أروع .. ملخصه :

    اننا نحضر إلى الله ونقف امام يديه ونحن معلّقين بالدنيا

    نصلي ونحن نفكر بمتى تنقضي الصلاه ، نصلي ونستغل طول الوقوف بتذكر ما علينا القيام به يوم غد وما علينا فعله بهذا الدنيا بعد الصلاه

    واردف قائلا :

    لم نخلص الوقوف أمام الله سبحانه ولم نعبده حق عبادته .. فحث المصلين على ان يتركوا الدنيا عند عتبت المسجد ..وان يكونوا خاشعين لله سبحانه وتعالى ونحن وقوفا بين يديه..

    اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همّنا


    حفظك الله ورعاك اخي



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  4. #4


    كلام جميل اخوي شمالي وجزاك الله الف خير

    ولكن يجب ان تتنبه الى كتابة آيات القرآن الكريم صحيحه وان تقرأها وتعاينها

    جيداً قبل تنفيذ النشر.

    فانت كتبت الآيةالكريمه ( بما كسبت) وكانها بدون نقطه للقاريء

    فلو مديت حرف البا قبل ان تضع الكسره لكانت اوضح. اي كالتالي( بـِما)

    ملاحظه بسيطه ولا تخل بصلب الموضوع ولكنها مهمة بالنسبة للقاريء.

    لك كل الشكر .



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  5. #5


    أخي العزيز أبو الرزقي
    جزاك الله كل خير على المرور الكريم
    وهذا واجب علينا جميعاً

    وتسلم يالغالي




  6. #6


    اخي الغالي ابوسلطان

    الله يجزيك كل خير على الرد وعلى إيرادك لنصيحة الإمام جزاك وجزاه الله كل خير

    وتقبل تحياتي



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #7


    اخي الليم تسلم على المرور وعلى التنبيه

    لكن احب ان اوضح اني لم اكتب الآيه إنما قمت بنسخها من أحد المصاحف في النت وقمت بلصقها وراجعتها بعد تنبيهك ووجدتها سليمه لكن هنا مع التوهج تلاصقت النقطه مع الكسره
    على العموم قمت بنسخ الكلمه التي وضعتها لي ولصقها محل ألأولى

    ولا ترنا مانستغني عن ملاحظاتك القيمه وتقبل تحياتي




  8. #8

    تعددت الاسباب...........والنتيجة.............الفشل؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟



    اخى الكريم شمالى حفظك الله تعالى :اسباب ضعف الامة كثيره وكبيرة :ومنها:بعدهم عن دينهم (وان حتى تم تطبيقه على مستوى الافراد ،يبقى هذا التطبيق ناقص ،اخى الكريم: الا ترى ان اغلبنا ياْخذ اجزاء من الدين؟؟؟؟؟؟)---وان من الاشياء المهمه التى تعيق تقدم هذه الامة،عدم السماح لهذه الامة (بالتعددية السياسية) وكانها لم تبلغ سن الرشد،وكل امرها معلق بيد شخص واحد وجوغة من المطبلين(المنافقين)-----نحن اخذنا من الغرب اشياء كثيرة، لماذا لاناْخذ منهم هذه التعددية!!!!!!!!!!!---

    :والمقام يطول بنا فى الشرح ولكن كل اسباب التخلف والضعف هى منا نحن لا من الاخرين، كما يحلو للبعض ؟؟؟؟؟؟؟؟ان يعلقه على شماعتهم؟؟؟؟؟.




  9. #9


    أخي العزيز عبدالرحمن
    أنا أدعوك للنقاش في الموضوع وحتى إن طال ولكن لي شروط في النقاش وهي :



    1= الكلام بصراحه (يعني استبدال علامات ألإستفهام اللتي استخدمتها كثيراً بكلمات مفهومه) حتى نعرف ماذا تقصد ونكون واضحين
    2= البعد عن الخطوط الحمراء لأن مضرتها لن تمسني وتمسك لأننا نستخدم أسماء مستعاره وإنما تمس أصحاب الموقع
    3= أن يكون النقاش أخوي ومفيد
    وأرجو فبول الشروط وبدأ النقاش بأسرع وقت ممكن




  10. #10

    وهل يوجد اكثر من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الوضوووح



    اخى العزيز شمالى: كل عام وانت والجميع بخير:رداً على ردك:اقول اننى بينت راْيى بكل وضوح ودون مداهنه او خوف من هذا الراى :واننا نحن ابناء الاسلام لو اننا واجهنا المشاكل التى تعترضنا بوضوح ومكاشفه وشفافيه لم نصل الى هذا التخلف والتناحر وقادنا امثال -صدام-الغذافى......وان هذه النوعية من الحكام مع الاسف هم الذين دمروا الامة؟؟؟؟:اما مساْلة:الدين اخى الكريم :انظر لاغلب الذين نراهم اقرب الناس للدين هل هم مطبقين ام تاركين لجوانب مهمه من هذا الدين العظيم واعنى -الاخلاق-الايثار-صدق المعامله-الدعاءبالهدايه للعصاة ،وان نقتدى بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حتى من الكفار وكيف انه لم يدعى بالشر على كفار قريش عندما كسروا ثنيته الطاهره انما نظر الى ابعد من ذلك بكثير (لعل يطلع من اصلابهم من يعبد الله سبحانه !!!!!!!))اين نحن من ذلك وماالمانع ؟؟؟؟؟؟وهل ثقافتنا هى ثقافه اسلااميه صحيحه ام هى خليط من عدة ثقافات وعادات وتعاليد واعراف ممتده الى العصور الحجريه والجاهليه ..............و.......و......

    -------علامات الاستفهام اعتقد انها اوضح من ان توضح ؟؟؟؟؟؟

    -----اعتقد الان كل شى بدء لك واضح: وما الخطوط الحمراء انا لم اتجاوزها :

    (هذا الرد احتراماً منى لشخصك الكريم وطلبك سرعة الرد )

    -----------------ودام الكل بكل خير وسعادة ----------------



    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن ; 09-12-2002 الساعة 13:19

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. ( مجلس الأمه الكويتي ) .. !!
    بواسطة ضحوي الاسلمي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-06-2006, 14:07
  2. الأناشيد الإسلاميه بين (المطرقه والسندان ) ..!! دعوه للحوار
    بواسطة سلطان الشمري في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-09-2005, 15:11
  3. قصائد شعراء المضايف ..في فقيدنا وفقيد الأمه الإسلاميه ..!
    بواسطة سلطان الشمري في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 11-08-2005, 12:45
  4. فقيد الأمه .. والدنا فهد
    بواسطة بشير اللويش في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-08-2005, 00:27
  5. من يقود هذه الأمه إلى السيف ؟!
    بواسطة شمسان في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-04-2004, 21:42

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته