“@fekra47:
لن تضيع منك حكايتك، لن يفلت منك حقك في رواية قصصك، لن تفقد مستمعي حديثك، فقط كن منصتا ومصغيابجدارة، أمتع حديث أن تصمت باختيارك!!”
عرض للطباعة
“@fekra47:
لن تضيع منك حكايتك، لن يفلت منك حقك في رواية قصصك، لن تفقد مستمعي حديثك، فقط كن منصتا ومصغيابجدارة، أمتع حديث أن تصمت باختيارك!!”
“@al7mdany1:
نباعدهمْ وقتاً كما يبعدُ العدا ## وَنُكْرِمُهُمْ وَقتاً كمَا يُكرَمُ الوَفدُ
وندنو دنواً لا يولدُ جرأة ً ## و نجفو جفاءً لا يولدهُ زهدُ”
يا لهُ من بيتٍ مسكّت
“@Ibn_Kholdun: الهالكون في المجاعات إنما قتلهم الشبع المعتاد السابق لا الجوع الحادث اللاحق .. ابن خلدون”
“@DrAltabtabae: “@AlOthman__Q8:
العين والحاء يلتقيان...
اثعنجح المطر : سال وكثر . [القاموس المحيط]”
شكراً”
اثعنجح :3ajeeb:
مقولة غريبة وقد تبدو غير صحيحة لكن بعد الابحار في الاعماق تتلاشى الغرابة!.
- انا افكر اذن انا موجود -
اي وجود يعني السيد -ديكارت-؟
وجود الذات ربما !!؟
اشاركك ب -ربما-
لكن كيف
وماهي الذات المعنية اذا ماكان يعني الذات!
اشاركتك ب -ربما -
وهذا ربما هو الفهم الصحيح!
لان هناك راي يقول ان ديكارت
بهذه المقولة قد جانبه الصواب!
لان فهمهم انصب على الوجود الكياني الكلي!
بمعنى اوضح يقولون اذا انت معي وتفكر بامر خارج حيزنا
يعني انك لست معي او ان وجودك ناقص!
وقد بدل البعض منهم كلمة -موجود ب -مفقود-!.