عرض للطباعة
،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البلوي
و كبيــر أيضا يا أحمد !
أما الخيار رقم 6 لـ شاعرنا نواف التركي فهو : - علّق على القصيدة/الموضوع رقم 25 من وقت قراءة الرد !
وأما الرقم 3 لك استاذي أحمد البلوي : ضع قصيدة لك في المضايف !
عاد الاثنين الباقين لا يتطلبون مشاركة خارج الموضوع لكن
اختيارك و الاختيار لك كلهم يطلبون منك مشاركة في المضايف :)
شكرا لكما يا أقطاب المغناطيس
و بانتظار التنفيذ :)
بربك أرسلي الرابط
لأنّي بطئ في الفهم وممكن أحوسكم
نداء لـ قمر الليل
مطلوب منك بيتين بأي شكل من الأشكال
سيقوم بتقييمهما الأستاذين / نواف التركي و أحمد البلوي
:)
يا نواف عد من واحد لخمسه و عشرين
ما فيها حوسه !
وإذا ما ضبط، اقضب رد عليهن موضوع موضوع لين توصل خمسه و عشرين :)
لاااا للروابط الجاهزة :(
قضية و خبر للنقاش
إذاعة هولندا العالمية/ نجت الصحافية السعودية روزانا يامي، البالغة من العمر 22 عاما،
من عقوبة الجلد وهي عقوبة غير إنسانية من تراث القرون الوسطى، ولكنها لا تزال معتمدة في السعودية.
الضغوط الدبلوماسية القوية من جميع أنحاء العالم ساهمت في تدخل العاهل السعودي،
الملك عبد الله بن عبد العزيز، الذي أصدر عفوا على الصحافية، يوم 26 أكتوبر الجاري،
قبل أن تجلد ستين جلدة.
ما هو الإثم الذي اقترفته روزانا لتستحق هذه العقوبة القاسية؟ يقول الخبير الهولندي في الشؤون الدولية،
برنارد هاملبورغ، في حديث لإذاعتنا: "كانت جزءً من فريق يعمل في محطة ال بي سي اللبنانية التلفزيونية،
التي بثت مقابلة مع رجل سعودي يدعى مازن عبد الجواد، والذي تفاخر بمغامراته وفتوحاته الجنسية الكثيرة،
كما أظهر الأدوات التي يستخدمها في هذه الفتوحات.
والآن من حسن الحظ نجت روزانا يامي من العقوبة، ولكن في بلادها يعتبر ذلك استثناء أكثر من كونه القاعدة.
حيث سيمضي المتهم المزعوم مازن عبد الجواد عقوبة بالسجن لمدة خمس سنوات، كما سيجلد ألف جلدة".
،
تعليق من روزانا على الموضوع
"إن كنت أعاقب من أجل تعاوني مع قناة (L B C) لكونها غير مرخصة في السعودية، فعلى القضاء أن يعاقب الشيخ محمد العريفي
وكل مسؤول سعودي ظهر في برامج على القناة ذاتها، ومن بينهم مسئولين سعوديين
المصدر : شبكة سعوديون الاخبارية و مصدر آخر
،
آراءكم عن القضية و عن كلام روزانا و دفاعها عن نفسها
و عن كلام الهولندي هاملبورج المدسوس بالسم و تعليقه على الموضوع
وعن الحكم و العفو الصادر في القضية ؟
- أمانةً الموضوع لا يهمني ولا أعتبره يستحق النقاش أصلاً .
نعم يا بتول شعراء يستحقون كذالك وأكثر
ونحن هنا ننهل ونستزيد منهم بصمت
نواف / أحمد
لكم الشكر يا أعزاء
نحن باقون هُنا ليس حول فقط بل حولين ان شئتاقتباس:
هو إنسان أكثر من الآن . .
ولو أردت إكمال الإجابه سأبقى هنا حول كامل
وها هـــو الوقت قد حان لنرحب بكما شاعرينا ،،، ولكم مني أجل الإحترام
أنتم ،،،، شخصية عظيمة ،، وشعراء متميزين ، وأصحاب كلمة ورأي سديد وحكمة
شخصيتكم أعتبرها ضمن لائحة الأقلام المميزة بمعنى
مميـــــــــزة فعلا
شخصية تتصف باالتواضع وحضور قوي ومميز
شخصيه تتصف بالعطاء
اسلوب مميز في العطاء
عرفناهم من خلال مشاركاتهم المتميزة وطابعهم الفريد في الطرح على منصة الشعر النبطي ..
انهم المبدعان
( أحمد بن عايد البلوي) و ( نواف التركي )
فأهلا بكم مليووووووووون ولا يكفووووووووون
اتمنى ان أجد معه المتعة في النقاش والطرح وأن يكون لقاءً متميزاً
لي عودة للأسئلة
مرحبا
مجلس طيب باذن الله
ووجود طيب يجمع الاخوان الشعراء والذين نسعد ونستأنس بوجودهم
اولاً اطلب العذر منكم لاني ماجهزت اسئلة تتناسب مع وجود شاعرين بحجمكم لاكن للبداية ابسأل
سؤالي للاخ الشاعر احمد البلوي
عندما تقراء قصيدة لشاعر معروف يكون فيها اسقاطات وسخرية سياسية مالذي يتبادر الى ذهنك في البداية هل هي مسألة البحث الصادق من قبل الشاعر عن حلول تهم المواطن او محاولة كسب تعاطف الجمهور او انه يتبع تيار نحاول الابتعاد عنه او ماذا ؟
وتقبل مروري