حسبي الله عليك وعلى اليوم اللي دعيتك بوه:za3lan:
لييه كده ايها الكهل ؟؟:)
اقتباس:
نعم الحاجات اكثر من الاحتياجات!
حقيقة كنت مشفق عليك من السؤال
لمعرفتي بصداقتك الحميمة مع الكسل!
ولكن بعد ان رأيت - لا يردك إلا اصبعك-!
عرفت ان اشفاقي عليك في غير محله!
يجي منّك بعد أكثر:148r:
اقتباس:
لذلك اليك ما حضر في الذهن
1- كيف نفرق بين الموضوع وكاتبه؟
الموضوع هو ظلّ الكاتب ..لا يفترقان
ولا أظنهُ - الكاتب - (مغصوب ) على الكتابة حتى يكتب بغير اقتناع.
أما أن كان القصد هو تعرّض الكاتب لنيران النقد وترك الموضوع فهذه أراها مسأله أخلاقية بالدرجة
الأولى.
نعم بالحوار العقلاني والصدق مع الذات وترك الأمور المنكراتاقتباس:
2- هل من سبيل للتخلص من الصورة النمطية التي وضعناها لبعضنا؟
خوش رأياقتباس:
3- ما رأيك بمن يقول ان- السياسة فرض كفاية-؟!
منهو قايلوه؟
الحقيقة أننا سننتصراقتباس:
4- هناك حقيقة وهناك واقع فهل لك بتعريفهما؟
والواقع يُكّذب ذلك.
( إعط القوس باريها )اقتباس:
5- هناك قلم طاهر وقلم ماهر وقلم ساحر فهل تعرفهم لنا؟
تعريف شامل
على أملٍ..نبقىاقتباس:
6- ماذا يعني لك السراب؟
مشكلة مؤرقهاقتباس:
7- ماذا تعني لك العنوسة؟
تبقى المرأة عدوّة نفسها
اقتباس:
8- لو قلت لك قسم الماضي والحاضر والمستقبل
على ثلاثة حواس كيف تقسمه؟!
الماضي تراه العين
الحاضر نتذوّقه ولا نستسيغه
المستقبل نسمع به
اقتباس:
9- هل صحيح ان الانسان العربي يتسم بعدم المبالاة؟
من قال ؟؟!!!
كل هالمشاكل في اوطاننا العربية وتقول لا مبالاة ؟!
طيب لو كان يُبالي ؟؟
سترك يا رب
اعتقد النّصاقتباس:
10- نحن نعرف ان المحصن عندما يزني لا كفارة له غير القتل-الرجم -
فكم يقتل منا لو ان هذا الحد طبق؟!.
اقتباس:
هذا ماحضرني الآن اخي الكريم متعجب وعذرا على الاطالة
لا ..ابداً
خفيف طلّه:)
