مـــن أوراقــــــــي ... !!

أكتب لنفسك أولاً قبل أن تكتب لغيرك..

فهذا على الأقل يجعلك تعرف مكانك أين ؟

بدلاً من أن تراقب أماكن غيرك سواء بيت لهم أو صفحة خطة بها أيديهم

لغرضك الدائم القائم على البحث عن ما يجعلهم أقل منك

بنظرك أو بنظر غيرك..

فأن كنت كذلك وأظهرت ما بنفسك فأنك بنظرهم بعد هذا أقل منهم

وأنك أولاً أصغر حجماً عند نفسك قبل أن تكون كذلك عندهم..

فليكن قلبك نظيفاً صافياً.. فأن ذلك ينعكس على عقلك فيظهر في فكرك..

ولكن يبدو أن مملكة القلوب في صفاءها والنفوس في طهارتها

قد أستعمرتها تلك الأفاعي حتى غطت عليها .. ولا يظهر منها شيئاً..

أحياناً تمرّ عليك أيام من أيام عمرك..

وتجد فيها لحظات لا تأتي كثيراً .. تجدها غير..

لحظات تمرّ بينك وبين قريباً لك..

سواء زوج أو زوجه أو صديق أو صديقة..

فتلاحظ في تلك اللحظات وقت لقاءك به..

أنه غير في تلك اللحظة.. مع أنك أعتدت على رؤيته

حتى أصبح لقاءك به شيئاً عاديّا..

ولكن هذه المره أو هذه الرؤية في اللقاء تجدها غير..

كأنك ترى فيها إبتسامة وجهه وجمال عبراته المرسومه على ملامحه

فتحاول وقتها لا تتباعد في أعينك عنه وتحاول أن تراه في تلك

اللحظة أكثر . . وأكثر . . .

كما الذي يصحو بعد غفوة من نومه وقت الظهيرة فتلاحظ عليه بياض وجهه

وصفاء بشرته المبتسمة بذلك النور..

فتجد بهذه اللحظة أنه جميلاً وتقرّ في ذلك بينك وبين نفسك..

فلماذا لم يكن كذلك قبل ذلك.. ؟

لماذا لم يظهر ذلك الجمال وذلك النور إلا في تلك اللحظات.. ؟

لأن وقتها قد ظهر جمال روحه على وجهه وشع منه ذلك النور..

فالروح جاءت جميلة بريئة كما خلقها خالقها في بداية الكون..

ولكن ما يكتسبه الإنسان في الحياة من أشياء تعكس الطهارة

وتنبت السوء في عقله تجعل ذلك الجمال أشبه بالعدم لا وجود له..

وكأنه أخذ مكاناً له بعيداً عن روح صاحبه.. هروباً من ما بداخله..

وأجمل ما في الكون لبقاء جمال الروح باقي هو صفاء القلب وإيمانه..

هالني أحد الناس من أصراره على موقفه لأحد أقربائه..

ليكون به أكثر قسوه وحقداً من غيره..

فأدركت أن . . .

مـن النـاس مـن الأخـلاق تجـردوا . .

تشيـب بـه الـرذائل غـير مـمـتنعا . .

فبعد إنكسار قريبه وجبت منه الرأفه وترك ما كان

بحكم رابط الدم الذي بينهم..

ولكن أستمراره على ذلك يدل على حقيقة واضحة..

أنه أستحق ما كان فاعل به قريبه من قبل ذلك

حتى لو كان مظلوماً..

فنتيجة عدم رحمته وقلة قدرته على العفو

كافي ليبقى أقل من غيره..

فالرسول صلوات الله عليه قد عفى وأطلق صراح من كان للاسلام ضدّاً

فكيف بمسلم وقد وجب به من قبل على المسلم العفو والرحمة..

ما أحسب هؤلاء الذاهبين . . . ذاهبين كما ذهاب الليل بعد انقطاع ظلامه

إلا بعد أن ذهب وجودهم من أنفسنا بعد وقت قصير من بعد رحيلهم من هذه الحياة

فما كان ذلك الخلود الذي يبحث عنه الكثير ويجهل أمره أكثرهم..

إلا خلودً أكبر من أن يتخلّد شئ على بياض الورق أو في صحيفة جريدة..

فالتسأل تلك الطفلة عن ذلك الخلود.. كيف هي ما زالت بعد رحيل أمها

تناجيها وتجدها في كل ركنٍ من أركان حياتها ولا تنقطع عنها..!؟

لا .. ثم .. لا .. أن يكون الأمر بغير عادته

فترك الأعتياد يختلف كثيراً عن التحوّل . . !؟

الأعتياد قد يكون البقاء ولكن التحوّل هو الأنتقال الكامل من شئ إلى شئ غيره..

يأتي المرء في غير عادته.. فيكون أمره كما الذي تنكسر قاعدته..

وكأنه تمرد لا يريد البقاء بما كان فيه..

فمن الفروض التي فرضت ذلك عليه.. هي تلك المتغيرات التي طرأت عليه

وأجبرته أن يتخلى عن عادته ليتبع نهج غيرها ويسلك غير طريقها..

سواء جبروت ظرف طارئ أو جبروت إحساس يفوق طاقة ما يشعر به

فأصبح صبحه ليجد فيه أنه بغير عادته..

وذالكم الآخرون منهم بهم التحوّل الكلّي ومنهم فيهم التحوّل الجزّئي..

الجزء الأول من الكلّي جاء معه في طفولته وقت ولادته في جسده والجزء الآخر منه في عقله

أكتسبه من غيره ليتمم به التحوّل الكلّي..

أما الجزئي فالأول منه مفقود غير موجود والثاني منه مكتسب من غيره

ليتتم به التحوّل الجزئي..

والباقي في بطن الكلام للإدراك والفهم أتركه لتدركه وتفهمه بقية العقول.. !!؟

يتبع ..

أولئك الرؤساء الظّـلمة عظمهم في نفسه مع أن وطنه مات فيهم مشنوقاً

فشعرّت بأنه يودَّ في وجدانه لو أن هناك ما يوقظ له شعوره ولكن . . . !؟

ولكن أكثرهم باعوا أنفسهم لأنهم قبل ذلك بكوا ظمائرهم حتى جفت مدامعم

فكانوا من أسوأ الباكين على الراحلين..

يخيّل إليَّ أن بعض الدعاة يسرفون في أقوالهم ويبالغون في خطاباتهم..

ويرمونها بغير وجه حقيقي على الواقع..

دخلت ذلك المسجد لأن أمامه يعجبني خطابه ويروق لي نور وجهه..

ولكن وجدت خطبته في ذلك اليوم مثل خطب الذين سبقوه فوددت لو قمت

من مكاني وقلت له ما كان في نفسي..

ولكن الأحترام الذي أكنه لقداسة المكان وحقوق الأمام قتلت بي صراحتي

وجرأتي فبقيت على صمتي..

فما أمر هؤلاء الدعاة يرددون في تلك المساجد وبين صفوف المسلمين

أقوالاً يجب أن تقال للكافرين وليس للمسلم منهم..

ففي بعض خطاباتهم كما الذي يدعو للإسلام وأن الذين أمامهم من المشركين.. ويدعوهم ليؤمنوا بالله..

فلا أدري ما معنى هذا.. أهي عدم ثقافة الخطيب.. أم هناك ما يجبرهم على ذلك..! ؟

أو أنه قلة بقيت الخطب.. !!؟

فنحن بحاجه إلى خطب للتوعية أكثر قوة وأكبر جرأت ليصلح بها اليوم حال الإنسان..

خطب أكثر رؤية ونضجاً تحاكي عصر الإنسان لتجعله أكثر نضجاً..

وأكثر رؤية لغيره.. سواء في بيته أو نفسه أو في خارج ذلك..

فأكثر الخطب مكررره وأكثر السامعين لها متكأئين على أيدهم في المساجد

نائمة أعينهم ليصحوا بعدها على صوت الإقامة..

فالخطيب الذكي هو الذي يجلب أنتباه السامع ويسرق منه نومه ولا يجعله

شاردً في ذهنه مثل ذلك القطان الذي يسافر إليه الكثير حتى يسمعوا منه

وجهاً لوجه.. فنحن بحاجه لمثله ومثل جرأته وقدرته وتفهمه لعصرنا اليوم..

ما أحببتكِ حزناً شفقه عليكِ.. ولكن حضنت قلبي بيديّـا

وجدت بعدكِ الحيـاة فنـاء.. لا أجـد فيها نبـضً حيّـا

ما لي أراكَ جامداً أيـها الزمـان !؟

هذه أمورك متكاثفة لا تتبدل ولا تتغيّر . .

كلما يغيب منك السواد أرى سوادٍ منك مقبلٍ

يتقدم ويتحرك ليغطئ شيئاً فشيئاً حتى كل شئ..

لقد خيبت آمال الكثير من الناس ..

وجعلت صوتهم فيهم متهدَّجٍ صاحب عبرات مختنقة..

فنظر ماذا ينظر بك الناس . . ؟

قبحك وجبنك وآثامك..

أما آن أن تكون كريماً ذات عزه قويّاً . .

لا تقبل أن تكون مُـهاناً فتبصق بوجه الذل والجمود انتقاماً..

تعيش حياة العظمة والمجد.. وتكون شريفاً عظيماً .

لا فرق بين الصوت والهمس إن كان في قولهم الشئ نفسه..

. . . . . .

الأشياء الغريبه تبقى غريبه ما دمت على عدم تصديقها..

. . . . . .

أحياناً لا ترى بعض الأمور بذلك الوضوح إلا بعد أن تكون في ذلك الغموض..

. . . . . .

الشئ المشوّق و المثير يبقى كذلك ما دمت لا تعرف سرّ أمره..

. . . . . .

أن تكتفي برؤية الشئ قد يرسلك إلى تفسير الأشياء بغير وجهها الحقيقي..

. . . . . .

أن الحياة بعد شعور الموت - أن وجدت - أجمل من الحياة نفسها..

لأنها تجعلك بعد هذا أكثر حرصاً وأعمق رؤية..

فيكون طريقك إلى كل ما هو صائب..

. . . . . .

أن تجد لا يمكنك فعل شئ أمام شئ.. أي أنك تجد أنه لا شئ حقيقي يستحق الجد..

فلو كان غير ذلك لفعلت ما لم يستطع فعله غيرك..

. . . . . .

من الناس من لا يخشى شيئاً.. ولكن تجده أكثرهم حزناً وضعفاً وألماً.. !!

. . . . . . .

أن لا تعرف كيف تبدو الأشياء . . هذا لأستعدادك الدائم لعدم رؤية الأشياء..

. . . . . .

أن تعيش لكي تآكل . . أي لا تفكر بشئ من الأشياء سوى الطعام..

. . . . . .

من يلعب بك لا يدخل عليك مباشرة..

. . . . . .

هل يمكن للحياة أن تكون رائعة بك.. أم بغيرك .. ؟

ألم تسأل نفسك أين تكون تلك الروعة.. !!؟