عرض للطباعة
ورجاءً عدم التلاعب بالألفاظ على حساب الأنبياء عليه السلام فهم أجل
والتلاعب في الألفاظ والمجاز لايصلح الحوار أبداً به هذه مهزلة
كيف تقولين جاء أسد ولفظة أسد تحتمل الرجل الشجاع, اللقب , والأسد نفسه
فكيف يُفْهم الحوار لو قلنالك رجل قلتي لا أقصد الأسد ولوقلنا أسد قلتي لا أقصد
رجل شجاع .....فلا تقولي السياق يحدد ذلك فالسياق غير واضح خربطه عقليه
والدليل لم تقولي تعريف اصطلاحي يحدد المرض النفسي (تعرفين ايش معنى يحدد)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
النقاش جميلُ معكْ , و بحق , لولا الإيغال في ما تعرفين .
تعليقي كان حول جزئية عامة و أراك هنا قد إختصيتها لصفوة من البشر ليست هي محور الحديث .
لإثبات , حرف او لتوضيح مسار أو وجهة نظر .
و كما قد قلت موضوعكِ " يالنفسـيـّـة " جميل البناء , لولا بعض السقطات من وجهة
نظري في عناصر التركيب.
شكرًا لكِ " سيدة " , واتمنى أن أجد الوقت للعودة للإستزادة منكْ .بعد أن تفرغي من الإيضاح للإخوة
السلام عليكم ومساء الخير
أختي سيّدة جميع ما ذكرتي من آيات قُرآنيّة لا تخدم موضوعك
وأستشهادك في غير محلّه
00
أمّا بالنسبة لتعريفك للمرض النفسي
فكان تعريف فلسفي وكلام عام ويخلو من المنطقيّة الواعية
وهذا عكس ما عهدنا من سيّدة المُثقّفة ع الأقل
وكونك غير مُتخصّصة طبيّاً فلن نُلزمك بِما تجهلي
00
عموما حاولت جاهدةً جلب تعريفين والمُتفق عليها
لدى عُلماء الطب
v
v
يمكن أن نعرّف المرض النفسي بأنه :
حالة نفسية تصيب تفكير الإنسان أو مشاعره أو حكمه على الأشياء أو سلوكه وتصرفاته إلى حد
تستدعي التدخل لرعاية هذا الإنسان
ومعالجته في سبيل مصلحته الخاصة، أو مصلحة الآخرين من حوله
وهناك أمور قد تصيب الإنسان لحد ما دون أن تعتبر علامة لمرض نفسي معين
وإن كان يشير بعضها مجتمعة إلى أن
هذا الإنسان قد يحتاج إلى المساعدة
ومنها:
1 ـ
أن يصيب الشخص تغير عقب حادثة مفجعة لمدة أطول مما يعتبر عادياً
2 ـ
أن يتغير الإنسان في سلوكه أو علاقاته بشكل شديد، أو طويل الأمد مسبباً له معاناة وألماً
3 ـ
تمر بالإنسان مشاعر غير اعتيادية من الصعب عليه أن يعللها أو يفهمها ويجد صعوبة في شرحها للآخرين
4 ـ
حدوث تغيير في الإنسان بحيث يحدث اضطرابات لديه، أو معاناه الآخرين من حوله
5 ـ
حدوث تغيير في الإنسان من الصعب ربطه أو فهمه في ضوء الأحداث الجارية من حوله
6 ـ
حدوث صعوبات في إقامة علاقة طبيعية مع الآخرين، وفي الإستمرار في هذه العلاقات
والتعريف الآخر للمرض النفسي :
هو ألم داخلي غير مرئي يعبر عنه المريض بألم عقلي وصداع وأفكار مؤلمة تقلق راحته
بشكل دائم وتؤرقه
ليلا تسبب له عدم تأقلم مع المحيط وتوترا
وللمرض النفسي نوعان مرض ذهاني والعصابي :
وإن المرض الذهاني هو المرض العقلي ويتظاهر بأعراض مختلفة
وعلاجه مدى الحياة
وعلى الأغلب وراءه مرض أو موضوع وراثي ويتجلى غالبا بأعراض اهلاسية وهذيان وأفكار هذيانية واضطراب بالمحاكمة العقلية وثرثرة كلامية وعدم نوم مع اخطاء بالكلام
وإنْ مَسَح المُشْرِفِين عَبَاْرَتِيْ هَذِة..
فَمَنْ الَذِيْ يَسْتَطِيعُ مَسْحَها مِنْ القُرأن والسُنّة النَبَوِيّة ..؟!!
هِيَ حَقِيْقَة ثَاْبِتَة حتى وإن رَفَضتموهَاْ
سيده القالم الى هذه الدرجه واصل بك الغرور ان تقارنين بين كتاباتك والقران انت تكتبين في مضايف شمر وتنطبق عليك سياسه المضايف اما كلام الله فهو محفوظ بامر الله فهناك سياسه ربانيه تنسخ وتشرع وتحفظ استغفرالله الى هذه الدرجه يصل الغرور ان تجعلين الحذف بموضوعك مثل الحذف بالقران
اخواني المشرفين للمره الثالثه نريد تطبيق سياسه المضايف انتم موتمنين وانتم شركاء في الذنب ارجو سرعه الرد هل انتم مع ماكتبته سيده القلم نريد راي واضح وصريح الشاهري العبيدي قلم شمر اذا انتم مصرين على عدم حذف الجزايه التي تخص الانبياء اطالبكم بعرض هذا الموضوع على الجهاز الاداري ومناقشه الموضوع على مستو الجهاز الاداري واعتقد انه من حقي هذا الطلب منتظر تدخل الاداره بسرعه
كانو يعانون من أمراض نفسيه يامعتوهه ؟؟؟؟
الشرهه ماهي عليك على من جاب لك نت
حسبي الله عليكم بس حبسي الله عليكم
الله يوريني فيكم
حسبي الله عليكم بس
ياسلام عليتس
من جنب القده :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف
مو حنا اللي نصفق لكل من هب و دب و رساله تودينا و رساله تجيبنا
الحمد لله عندنا عقول نميز بها ما يكتب و ما يقصد من كل ما يكتب
و ليس لنا ذنب إن كنت لم تفهم ما كتب يا يوسف
و أسلوب السب و الشتم الغمز و اللمز ليس مما رُبينا عليه
فإن كان عندك حجة فأحضرها أما أسلوبك هذا
فهو دليل ضعفك و عجزك و لك رسالة على الخاص
بها رقم جوالي
آهْلاً أخِيْ " الحَنْشَل "
حِيّاكَ الله rooose2
وعوْداً حَمِيْداً وآهْلاً وَسَهْلاً بِك
شُكْرَاً لَكاقتباس:
الموضوع قيم و ليس بحاجة لإشادة مني
وللهِ هُمْ اثَاْرواْ أنْفُسِهم بِـ أنْفُسِهمْ :xsmile:اقتباس:
و لكن سأعلق على النقطة التي تتعلق بالأنبياء ـ عليهم السلام ـ
حيث يبدو لي أن لخلفية الأعضاء الثقافية تجاه الأمراض النفسية
و حساسيتهم تجاهها دور في مطالبتهم للكاتبة بالتراجع عن قولها
وقد يكون فات البعض منهم أن الضغوط النفسية داخلة تحت
مظلة الأمراض النفسية ـ و الكاتبة استفادة من هذه النقطة في كسب الإثاره ـ
سَمّ :xsmile:اقتباس:
عموماً ...
اعْطِنِيْ مُسَمّى أخَراً لِـ الأمْرَاض النَفْسِيّة وأنَاْ سأغيّرة عَلَى الفُوراقتباس:
الإشكال يقع في إطلاق الكاتبة لكلمة (الأمراض النفسية)
الغير محببه للنفس و التي جعلت الموضوع مثيراً
هَلْ اسْمِيهاْ .. امممممم :icon_roll
" العَوَاْرِض النَفْسِيّة " ..؟!!
هَلْ أخْتَبِيء عَنْ الأمَاْكِنْ الْعَاْمَة وَانَاْ اقُول لَفْظَه " الأمْرَاض النَفْسِيّة " ..؟!!اقتباس:
و إن كان ما تعرض له الانبياء ـ سلام الله عليهم ـ لا يتعدى كونه
ضغوط نفسية طارئة نتيجة لمواقف معينة و لكن لا تصل لمرحلة
أن يطلق عليها أمراضاً نفسية ـ على الأقل في الأماكن المفتوحةـ
انَاْ مَعَك يَاْ عَايد ان لِيْسَ كُلَّ شيء يُقَال امَام العَاْمَة فَكَما تَعْلَم بأنَّ هُنَاك فِقَة
إسمَة " فِقَة السُكُوت "
وَلَكن أمر مِثْلَ حُزن الأنبياء وضُغوطاتهمْ النَفْسِيّة أمر عَاْدِيْ وَلَم اكُنْ اتوقّع إنَهم " يجْهَلونَه " او حتّى يَسْتَنْكِرونَه
عَفواً سِيْدِيْ الكَرِيمْاقتباس:
شكراً أيتها الكاهنة
رَزَقَك الله بِمَاْ يُرضيك roooose
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.
الحنشل وش بلاك جاين من أقصاك ؟؟؟؟
كلمتك أنا ذكرت أسمك يارب لك الحمد بس
ومرسل رقمك بعد طيب وبعدين يعني ؟؟؟ لايكون تبي تقولي أطلع لي راس براس
أقول كلامك أني مافمهت مخلي الفهم لك يالذهين يالذكي يالقوي
استغفر الله العظيم بس
ياخي اذا كان دفاعي عن انها تذكر الانبياء ضعف بنظرك لي الشرف اني اكون ضعيف
وماأقول الا اللي على راسه بطحا يحسها
آهْلاً أخِيْ " بَهِيج "
حِيّاكَ الله
أوْلاً :
أنَاْ لَمْ اسْتَخْدِمْ " المَجَاز " إطْلاقاً لابِـ موْضُوْعِيْ ولا بردُوْدِيْ
مَاْ إسْتَخْدَمتُ هُوَ " التَشْبِيَة التَقْلِيْدِيْ "
وذَلِك عِندَماْ شَبَهتُ الرُوح بِـ " موج البَحَر "
وبِـ " المَاَء السَاْخِن فِيْ طَبَقَات الأرض "
ولِذَلك هَذِين الرَدِين التَاْلِيين لاْ " قِيْمَة لَهن " :xsmile:
لأنهن بُنيا عَلَى أسَاَس مَغْلُوط أو مَفْهُوم مَغْلُوط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهيج
عِنْدَمَاْ تَحَدثتُ عَن الأنبياء صَلوات اللهِ عَلِيْهم تَحَدثتُ بأسلُوب إنْشَاْئِيْ بَسيط وَوَاْضِحاقتباس:
ورجاءً عدم التلاعب بالألفاظ على حساب الأنبياء عليه السلام فهم أجل
والتلاعب في الألفاظ والمجاز لايصلح الحوار أبداً به هذه مهزلة
لاْ مَجَاز فِيَة ولاْ تَشْبِيَة .. :xsmile:
هَلْ تَعِيْ ذَلك..؟!!
وإنمَاْ إسْتَخدمتُ التَشْبِيَة عِنْدَ تَنَاولِيْ تَعْرِيف المَرَض النَفْسِيْ مِنْ مَنْظُوْرِيْ الخَاص
لَمْ آأتِيْ لاْ بِسِيْرَة رَجُل ولا " رِجِل " ولا أسَد :xsmile:اقتباس:
كيف تقولين جاء أسد ولفظة أسد تحتمل الرجل الشجاع, اللقب , والأسد نفسه
فكيف يُفْهم الحوار لو قلنالك رجل قلتي لا أقصد الأسد ولوقلنا أسد قلتي لا أقصد
شُكْرَاً لَك أخِيْ بَهِيج roooose
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.