乂
乂
乂
إيَتُهَاَ "
الغِيْمَه " سحِيْ عَلِينَاَ بِـ عَطَاَئِكْ
إفْعَلِيْ ذَلِكْ مِنْ اجْلِيْ ..
فَـ ابُو فَاَرِسْ .. لِـ أوْلِ مَرْه تَطْأ قَدَمِهِ مُتَصَفْحِيْ
مَرْحَباً.. بَلْ مَرَاَحِبْ بِـ "
أبُو فَاَرِسْ "
.
.
اقتباس:
سيدة القلم
مافهمته من حديثك -فان كنت مخطئ فصححي لي خطأي
تحاولين ان تثبتي ان امتنا قد اصيبت بادواء وامراض الامم السابقة
من الوهن والتفرق والوقوع بالمعاصي والبعد عن اصل الدين
وعن مبادئه السامية
نَعَمْ هَذَاَ مَاَ قَصدتْ ..
المُسلِمِينْ الأنْ لِيسَ كَـ مُسْلِمِينْ فِي عَصَر النبِيْ صَلْىَ اللهُ علِيهِ وسَلّمْ
حِيثُ نَزَلتْ بِهُم أيه تُبِينْ إنَهُمْ خِير امّهٍ اُخْرِجَتْ للنَاَسْ فَقَد كَاَنتْ فِي مِيزَاَنْ " اللإلـَه "
اثْقَلْ واعْظَمْ الأُمَمْ قَاَطِبَه.. لِذَلِك وعَدَهُمْ الله بِـ النَصرْ .. فَـ تَحَققَ لَهُمْ ذَلِك..
لِـ أنْهُمْ اوفُواْ بِـ العَهدِ مَعْ الله ..
امّا مُسْلِمِينْ اليُومْ .. فَقَدْ تَخلُواْ عَنْ الله.. فَـ تَخَلْىَ الله عَنهُمْ وانْزَلَ غَضَبِهِ عَلِيهمْ
انَاَ أرَى إنَّ كُل مَاَيَحْدُثْ للْمُسْلِمِينْ الأن بِسَبَب "
غَضب " الله
.
.
اقتباس:
لكن
اختلف معك بهذه النسبة التي تضعينها لامتنا
فنحن نقول ان هذه الافعال وهذه المصائب في الامة قد مر على الامة من قبل ظروف هي اشد
واقوى واكثر خنوعا وذلة ومهانة
ولعل اخر عصر العباسيين كان شاهدا على الذل والهوان
قَدْ إخْتَصَرتُ جَمِيعْ العصُورْ بِمَاَ فِيهَاَ العَصر الأمُوي والعَباَسِيْ .. الخ
بِـ قُولِي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
[align=CENTER][/align]
.
اقتباس:
اما امتنا فهي بمجموعها افضل الامم وان اصابها ما اصابها
وان حصل في فترات وازمنة لها ماحصل
نَعَمْ فَقَدْ كُنَاَ فِي مِيزَاَن الرَبْ فِي اعْلَىَ دَرَجَاَتْ سِلّم الإنْسَاَنِيه
اقتباس:
ثم ان المستقرئ للتاريخ يجد ان الامة يحصل لها الكثير من الانتصارات
بل ان الباحث والمدقق يجد انه منذو بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
الى يومنا هذا ان ازمنة الانتصارات اكثر بكثير وبنسبة كبيرة من الهزائم والمصائب العامة
صَحِيْح قُولِك..
فَـ مِنْذُ حُروبْ الرسُول المُصْطَفَىَ تُواَلَتْ الإنْتِصَاَرَاَتْ
حَتْىَ إمْتَدَ الفَتْح الإسْلامِي شَمَاَلْ أفْرِيْقِيه عَلَىَ يَدّ "
مُوسَىَ بن نُصِير "
وبِلادْ الهِندْ والسِندْ عَلَىَ يَدّ "
قُتِيْبَه الثَقَفِيْ "
ولَكِنْ مَاَذاَ بَعدَ ذَلِك..؟!!
لا احَد يُنْكِر تِلْكَ الإنْتِصَاَرَاَتْ العَظِيْمَه..
ولَكِنْ فِي كُلِ حُقْبَه زَمَنِيْه تَلَتْ العَصَر الأمُويْ تَكُونُ اشَرُّ مِمْن قَبْلُهَاَ ..
.
.
ثُمَّ إنَ مُوضُوعِي لِيسَ عَنْ نَصر او هَزَاَئِمْ المُسْلِمِينْ ..
بَلْ عَنْ خِياَنَتِهُمْ لله.. ونَتَاَئِجْ تِلْكَ الخِياَنَه ..
اقتباس:
همسات سريعة
1-بالنسبة للقصة امراة المغيرة بن شعبة
فلم يكن مافي اسنانها من عشاء ولا من غداء فلقد اعترفت هي بانه من سوالك كانت تستاكه
هَذِهِ الحَقِيْقَه والتِي كَاَنَتْ غَاَئِبَه عَنْ الصَحَاَبِي "
المُغِيرَه "
وبـ سَبَبِهَاَ تَمَّ "
الطَلاق "
لِـ تَزَوجهَاَ "
الحجَاَج بِنْ يُوسِف " مِنْ بَعدِه
اقتباس:
2-في ردك على مغترب قلتٍانْظُرْ ياَمُغْتَرِبْ
كُتُبنَاَ التَاَرِيخِيه مَحْشُوه بِـ التَنَاَقُضَاَتْ والتَزِييفْ
المُصِيبَه إنَ مَنْ يأخُذ عَنْهُمْ .. عُلَمَاَء ثِقَاَه كَـ إبن كَثِيرْ والطَبَرِي
وهُمْ يَعلَمُونْ بِـ عَدَمْ صَلاحِيه اقُواَلِهمْ فَـ لِمَ لا يتَجَنْبُوهَاَ ..؟!! )
وهذا خطا منك
اوردها سعد وسعد مشتمل
...................ماهكذا تورد ياسعد الابل
فالصحيح ان طريقة تأليفهم في القديم تقوم على الجمع وليس التنقيح
حتى يحفظوا كل ما سمعوا
حَسنَاً .. رُبمَاَ اخْطأتُ بِـ سَبَبْ جَهلِيْ ..
وحَتْىَ اكُونُ اكْثَرُ صِدْقَاً .. جُوايِك هَذاَ .. اقْنَعنِي.. :smileyb:
اقتباس:
ثم ان عقيدتنا ومبادئنا لاتؤخذ من قصصة الناس ومايقع منهم من اخطاء
وانما تؤخذ من مصادرها كالكتاب الشريف والحديث الصحيح
لُوّ كَاَنَ حَدِيثِيْ عَنْ المَبَادِى الإسْلامِيه لأسْتَشْهَدتُ بِـ القُرْأنْ الكَرِِيمْ والسُنّْه المُطَهْرَه..
ولابْتَعَدتُ عَنْ "
الحَجَّاَجُ " وامْثَاَلِه..
ولَكِنْ حَدِيثيْ عَنْ كِيْفَ نكُونُ خِير امّه ونَحنُ نَفْعَلْ بِـ دِينُنَاَ الأفَاَعِيلْ ..؟!!
كُلّ الشُكْرْ والتَقدِيرْ لِـ مَجِيئُكْ
كُنْ بِخِيرْ
.
