الرد بالبرهان على خالد السبهان
الى خالد السبهان
قرأت مقالاتك بتمعن وتركيز وتوصلت في النهايه الى انك شخص لا يفهم في التاريخ حتى ابجدياته واستغرب حينما اراك تنصح بعض من عارضوك في مقالاتك بالابتعاد عن الخوض في امور التاريخ متهما اياهم بعدم الفهم وضحالت المعلومات وتنسى ان تطبق هذه النصيحه على نفسك فانت شخص مع احترامي الشديد لذاتك لست اهلا للخوض في التاريخ والكتابه فيه لن اطيل في هذه المقدمه وسادخل في الموضوع مباشره وسارد على بعض النقاط التي تناولتها في كتاباتك السابقه اولا: قلت بان زامل السبهان هو مؤسس امارة الرشيد !!! وهذا الكلام فيه افتراء واضح ولا يمت للحقيقه بصله فكل من عنده اطلاع على التاريخ ولو كان بسيطا يعلم بان مؤسس اماره الرشيد هو الامير عبدالله العلي الرشيد بمساعدة اخيه وساعده الايمن الامير عبيد الرشيد فزامل السبهان ليس له أي دور في تاسيس امارة الرشيد ومثله مثل أي شخص ساند الامير عبدالله واخيه الامير عبيد فعندما خرج الاميران عبدالله وعبيد من حائل خرج معهم اناس كثيرون منهم ,عقيل القبالي , حمود بن عقله , زامل السبهان , ابن مسطح , فهل خروج زامل السبهان مع عبدالله من حائل ومساندته له ولاخيه عبيد يعني انه هو مؤسس الاماره؟ هذا والله كلام يثير السخريه , فالذين ساندو عبدالله بن رشيد عندما حصل النزاع بينه وبين ابناء عمومته آل علي كثيرين ولم يدعي احد منهم انه هو مؤسس الاماره ,فعلى سبيل المثال عياده ابن رخيص استظاف عبدالله عنده وكان دوره في مساعدة عبدالله ومساندته اكبر بكثير من دور زامل السبهان فقد قال عبدالله ابن رشيد في احدى قصائده
وابن رخيص النازل حد الاجراد
قال اقبلو وانتم هل البيت ياهيه
ومع هذا لم يدعي ال رخيص بان عياده ابن رخيص هو مؤسس امارة ال رشيد .
وخلاصة القول ان زامل السبهان لا يعدو كونه احد رجال عبدالله واتباعه وليس لهو أي دور مميز وبارز في تأسيس امارة الرشيد ولم يذكر في كتب التاريخ والمراجع أي دور لهو في تأسيس الاماره او بالاحرى لم يذكر لهو اسم في كتب التاريخ فكيف يكون مؤسس اماره وليس لهو أي ذكر في أي مرجع من المراجع التاريخيه ولم نسمع عن دوره الجبار الا من جنابك المحترم ولا احب الاطاله في هذه الجزئيه فأنها واضحة وضوح الشمس ولا تحتاج الى أي اضافه
النقطه الثانيه : قلت بان سبهان السلامه هو الذي مكن الامير محمد العبدالله من الاستيلاء على حكم حائل؟؟؟ يا اخي العزيزيا اخي العزيز من الامور المعروفه والمسلم بها تاريخيا ان الذي كان له دور بارز في مساندة الامير محمد العبدالله في السيطره على حائل والقضاء على ابناء اخيه الطلال هو ابن عمه واخيه بالرضاع الامير حمود العبيد الرشيد وهذا كلام معروف وموثق في جميع الكتب التاريخيه والقصائد الموروثه الم تسمع يا عزيزي قصيدة عمر البكر التي يصف فيها المعارك التي حدثت بين محمد والطلال وحصاره لهم في قصر برزان ويذكر دور حمود العبيد في هذه المعارك وانه قام بادخال محمد الى قصر برزان عن طريق باب سري للقصر مسدود كان الامير عبيد قد ارشد ابنه حمود اليه قبل وفاته وعندما بلغ ذلك الطلال هربو من القصر محاولين النجاة بالفرار من حائل وبذلك تم لمحمد السيطره على حائل يقول عمر البكر في قصيدته :
صاح الصياح وثار بالقصر بارود وحنا نصلي والجماعه ملابيد
متقابلين كل الاخوان وقعود مستسلمين لا لعمرو ولا لزيد
قلت الخبر قالولي القصر مارود ولدت بها البيضاء علوم التواكيد
ضواري صالت على جمعة فهود وتلافخو بمزهبات البواريد
ليوث ومقدمهم على الصولة حمود ولد عبيد الى هبا كل رعديد
لاثار ابوماجد يسرك عن الكود الليث اخو نوره شهاب النماريد
شلح عن الزندين والكف وعضود بمساعدة شيخ عسى له مساعيد
اهواه مع باب من القصر مسدود وشوبش بروس مشمرخات العواقيد
وغيرها من القصائد التي تثبت بأن من عاون محمد العبدالله في السيطره على حائل هو ابن عمه حمود العبيد
وليس لسبهان السلامه السبهان أي دور يذكر في ذلك فسبهان السلامه لم يكن سوى مسؤول عن الخزينه وجابي للزكاة وتشريفاتي في وقت الامير محمد العبدالله وهناك كثير من الابيات والقصائد التي تثبت ذلك وسأسرد بعض تلك الابيات حتى تعم الفائده
يقول محمد ابن هويدي راعي المجمعه في مدح محمد العبالله :
علم لفانا قبله القلب مشتان ورزيت رايات الفرح تقل عيدي
الى ان قال:
ارم الصطار ورح لسلطان الاوطان يعطيك من سبهان كم من مجيدي
والشاهد عندما قال يعطيك من سبهان كم مجيدي والمجيدي هي العمله العثمانيه السائده في ذلك الوقت
فهذا يدل دلاله واضحه وقاطعه على الوظيفه التي كان يشغلها سبهان السلامه في ذلك الوقت ويقول ابن هويدي في قصيدة اخرى يمدح فيها محمد العبدالله :
ماشاخ مثله لا ورب العبيدي ولاذكر فعله في تواريخ الاخوان
مار عيبه مايمد الزهيدي فضايله ما تنحصي كود بقران
هو خزنة اللي ما بحبله مزيدي عطاه عجل عند عايد وسبهان
والشاهد قوله عطاه عجل عند عايد وسبهان وعايد هو عايد ابن زويمل من حمائل شمر المعروفه وهو المسؤول عن ذروات ابل ابن رشيد ويقصد ابن هويدي ان عطايا ابن رشيد من الابل عند عايد ابن زويمل وعطاياه من النقود والاموال عند سبهان السلامه السبهان ويقول ابن هويدي في قصيدة اخرى
الدين لله ماسجدنا للاوثان والحكم ما هو للفجور الظلومي
الى ان قال في اخر بيت بالقصيده:
وصلاة ربي عد ما مد سبهان وعداد ماقلط مفرج عمومي
ومفرج هو المسؤول عن مضيف قصر برزان وعن تقليط الضيوف وجميع قصائد ابن هويدي التي اوردناها موجود في مخطوطة الصويغ التي كتبت في عهد الامير محمد العبدالله ويقول سلطان العضياني العتيبي معتذرا من الامير محمد العبدالله عن طرد عتيبه لابن سبهان عندما ارسله ابن رشيد لجباية الزكاة :
الا يا مير توبه ما لك الله نطرد السبهان لعلك دايم بالعز وانت دوم اللي تزكينا
هذه القصيده اكبر دليل على ان سبهان كان جابي للزكاة .
وقال ضيف الله العفار ابن حميد حينما رد على حمود العبيد عندما قال حمود :
ان كان ابن هندي نوانا ببرزان حنا على عروى قصرنا مسيره
يقول ضيف الله العفار موجها الكلام الى حمود
يا حمود كنك قاعد بوسط برزان لا عاد لا تامر ولا لك بصيره
لاجيت عند الشيخ يوقفك سبهان تاقف لين العلم ياصل لاميره
واعتقد ان البيت الاخير في شدة الوضوح ويبين ما هي وظيفة سبهان السلامه بالضبط فضيف الله العفار يقول لحمود محاولا ان يسخر منه بانك اذا اردت الدخول على الامير محمد يوقفك سبهان عند الباب حتى يأخذ الاذن من الامير بدخولك عليه والقصائد كثيره ولاتنتهي وسأكتفي بما اوردته من ابيات تثبت ان سبهان السلامه لايعدو كونه مسؤول عن الخزنه وجابي للزكاة وتشريفاتي في قصر الامير وبالتالي فبعدما عرفنا ما هي وظيفة سبهان
وما هو وزنه الاجتماعي هل لنا ان نصدق الادعاء القائل بان سبهان هو الذي جلب الحكم لمحمد العبدالله؟؟؟
فهل هذا يعقل؟؟؟!!!! هل يعقل ان محمد المهاد الذي لقب بامير العرب والذي امتد حكمه ليشمل معظم اجزاء الجزيره العربيه جلب الحكم له مسؤول خزنته وتشريفاتي في قصره في النهايه انا لا اقلل من قيمة سبهان السلامه ولكن يجب ان لا يرفع فوق مكانته فالناس مقامات
النقطه الثالثه : قلت ان الجنازه زوج بناته السبهان !!
عزيزي خالد اريد اعطاءك معلومه بسيطه و استغرب كيف تفوتك هذه المعلومه بما انك من السبهان والجنازه جدك ومفاد هذه المعلومه ان السبهان لم يتزوجو بنات عبدالعزيز المتعب في حياته وانما تزوجوهن بعد وفاته في ظروف لا داعي الان فانت تعرفها جيدا وان لم تكن تعرفها اسأل عنها كبار السن من عائلتك فعندما تزوج السبهان بنات الجنازه لم يكن والدهن على قيد الحياة ولا اخوانهم متعب ومشعل ومحمد كانوا على قيد الحياة وكان سعود اخوهم قاصر والسؤال الذي يطرح نفسه هل تعتقد ان عبدالعزيز المتعب لوكان حيا كان سيرفض هذه الزيجه ؟؟؟ اقول لك عن قناعة تامه بأنه لن يرفضها لأن السبهان اصلا لن يجرؤوا على التقدم الى خطبتهن على حياة الجنازه وارجع الى تاريخ الرشيد قبل ذبحت عيال الجنازه فلن تجد احد من الرشيد زوج احدا من السبهان ولم يتجرا احدا من السبهان على التقدم لطلب الزواج فتلك زيجات لها ظروفها يا اخي العزيز وانت اعلم بها
النقطه الرابعه : تقول بان ابراهيم السالم السبهان سلم حائل حقنا لدماء الرشيد واهل حائل ولكي لا يعرض حائل للدمار والهلاك والغريبه انه بعد تسليمه لحائل وفتحه لبوابتها وسيطرة الملك عبدالعزيز عليها كان اول قرار اتخذه الملك هو تعيين ابراهيم السالم اميرا على حائل فأذا كان تسليم ابراهيم السالم لحائل كان لمصلحة حائل العامه وكانت نتيجة هذا التسليم تنصيبه اميرا عليها فماذا لو كان تسليمه لحائل لمصالحه الخاصه ومآربه الشخصيه فبماذا كان سيكافئه ابن سعود باكثر مما كافأه به اخي خالد قبل ان نحدد ما اذا كان تسليم حائل قد تم حقنا للدماء ولمصلحة حائل او لمصلحة ابراهيم السالم الشخصيه علينا ان ننظر الى النتائج التي ترتبت على التسليم هل كانت في صالح اهل حائل ام هي في صالح ابراهيم السالم السبهان وعائلته ؟؟؟؟؟ بالنظر الى وضع السبهان الحالي نستطيع ان نستخلص الاجابه
النقطه الخامسه: ولن اطيل فيها لانها تافهه ولا تستحق الاطاله لاحظت بانك تكتب لقب امير قبل اسم أي شخص من السبهان وهذا خطا شنيع وفادح لان السبهان لم يكونوا امراء يوما من الايام الا اذا كنت تقصد سالم السبهان امير الرياض فانه كان منصوبا من قبل ابن رشيد مثله مثل كل مناصيب ابن رشيد فان كان سالم امير الرياض فقد كان قبله وبعده عدة امراء للرياض ومنهم فهاد ابن رخيص , عبدالرحمن ابن ضبعان , عجلان , كما كان الحازمي امير القصيم والعبد جوهر امير الجوف وغيرهم كثر فلو استحق السبهان لقب امير لانه نصب على الرياض لاستحق اللقب غيره من مناصيب ابن رشيد
ملاحظه اخيره : لقد قلت بان محمد العبدالله نصح عبدالعزيز المتعب وقال له بان الحكم ما يصلح بدون السبهان وان كانت هذه القصه قد حصلت فعلا فانها لا تخرج عن حالتين اما ان يكون محمد العبدالله قد نصح عبدالعزيز المتعب امام جمع غفير وبالتالي وصلت اليك هذه المعلومه عن طريق التناقل وهذا مالا يصدقه عقل فكيف يقوم حاكم باسداء نصائح لابن اخيه تتعلق بشؤون الحكم امام الجماهير او عدة اشخاص اما الحاله الثانيه وهي ان يكون محمد العبدالله قد قدم هذه النصيحه لابن اخيه على انفراد فكيف اذا وصلت اليك هذه المعلومه الغريبه الجديده!!!!!؟؟؟؟؟؟.
