عرض للطباعة
اقتباس:
ما اخفيك المقاله ما فهمتها ,,
طيب هل تود اعادة شرحها وبأي لغة!
اقتباس:
والمفدمه كانت مجرد خواطر
قصدك المقدمة! طيب انت هناك تقول انك مافهمتها:a:!
وهنا تقول انها خاطرة! يعني فهمتها لكن بفهم غير مفهوم:232r:!.
لك تقديري اخي الكريم عبدالواحد واشكرك على دعواتكrooose2.
اولا - اشكرك اختي القديرة شام الخير على غيرتك على اخوتكاقتباس:
وللأسف فاضلي من كثرة الاقنعة وتعددها
لم نعد نفرق بين النماذج ..
فمن نظن أنه على جانب قوي من الدين يتضح أنه أميّ الدين ..
ومن نظن أنه مثقف يتضح أنه جاهل
ومن نظن أنه نقي يتضح أنه مجرثم
ومن ومن ومن
قائمة طويلة .. امتلأت بالنماذج فهي ليست نماذج برأيي (اسمح لي )
بل هي اقنعة ..
وحرصك وتحذيرك لمتعددي الاقنعة والوجوه مما سيلاقونه
من جراء هذه الازدواجية في الشخصية في حياتهم قبل اخرتهم!
واسمحي لي بقول اللاتي.
ماهو المطلوب من الانسان تجاه اخوانه؟
اعتقد ان المنطق يقول: يجب على هذا الانسان ان يقول رأيه ويبين نصحه لأخوانه
بدون ان يجبرهم على ترك قناعاتهم والالتحاق بقناعته والذوبان فيه وما يقوله!
لذلك اقول لكل من يتعب نفسه ويجهدها في تغيير قناعات الاخرين
اقول انتبه ليس هذا الطريق الصحيح!
إلا في مسألة واحدة وهذه المسألة
هي الدعوة الى الله سبحانه وتعالى.
لك تقديري واحترامي واسأل الله تعالى
ان يجزيك الثواب.
عبدالرحمن
كلامك جميل وطيب فالمصلح بين الأطراف المتنازعه وان كان صاحب رأي سديد
في حل المشكلة يجب ان لا يتدخل في حلها لصالح احد الاشخاص وإن كان صاحب
الحق لانه قد يفسر انه يجامل على حساب فلان لوجود خلافات سابقة بينه وبين احد المتخاصمين
.إلا اذا طلب منه التدخل وكل طرف يعلم بمن هو ما قوة علاقته مع هؤلاء المتخاصمين .
شكرا عبدالرحمن