ماقل ودل [ قواعد في اللغة العربية ]

وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ } الرعد : 4

صنوانٌ هنا جمع للمفردة صنو.

تقرأ صنو بكسر الصاد في لغة الحجاز، وبضمها في لغة تميم وقيس.

يراد الصنو المِثلُ وأصله أن تطلع نخلتانِ من عِرْق واحد, وإذا كانت نخلتان أو ثلاثٌ أو أَكثرُ أَصلها واحد فكل واحد منها صِنْوٌ.


في اللسان - مادة صنا :

" إذا نبتت الشجرتان من أَصل واحد فكل واحدة منهما صِنْو الأُخرى وركِيَّتان صِنْوان متجاورتان إذا تقاربتا ونَبَعتا من عَين واحدةٍ. وروي عن البَراءِ بن عازِبٍ في قوله تعالى : { صِنْوانٌ وغيرُ صِنْوانٍ } قال : الصِّنْوانُ المُجْتَمِعُ وغيرُ الصِّنْوانِ المُتفرِّقُ وقال الصِّنْوانُ النَّخلاتُ أَصْلُهُنَّ واحدٌ قال والصِّنْوانُ النَّخلتان والثلاثُ والخمسُ والستُّ أَصلُهنَّ واحدٌ. "

إضاءة نحوية :

مثنى صنو صنوانُ دون تنوين، وجمعها صنوانٌ بالتنوين, جمع تكسير.

يعتبر هذا الوزن الجمعي من الأوزان النادرة في اللغة العربية, ومن أمثلتها الأخرى :

قنو : قنوان.

شِقْذُ: ولدُ الحرباءِ، وجمعه شِقْذانٌ.

حّش - بستان - وجمعها : حِشَّان.

كلمة ( مُدَّمغ ) من الكلمات المستخدمة في الخليج للإشارة إلى إحدى الصفات القبيحة التي يتصف بها شخص ما, فيقال : هذا مدمغ, ويجمعونها على ( مدامغة ).

هذه الكلمة يؤتى بها لتفيد مبالغة الشخص في اتصافه بالحماقة, فهي تستخدم للإشارة إلى الدرجات العالية من الحمق في شخص ما.

اعترض علماء اللغة على هذه استخدام الكلمة و رأوا أنها غير فصيحة, فقد ذكر صاحب القاموس : " والمُدَمَّغُ: الأحْمَقُ، من لَحْنِ العوامِّ، وصَوابُهُ: الدَّميغُ أو المَدْموغُ. "

وفي المحكم لابن سيده : ودَمغه يَدْمَغه دَمْغا، فهو مَدْمَوغ ودَميغ، والجمع: دَمْغَى.

هناك أمور نود الإشارة إليها فيما يتعلق بالهمزة

يخلط البعض بين الهمزة والألف, وبين الإثنين فرق.

تختلف الهمزة عن الألف في أنها تقبل الحركات, بينما لا يقبل الألف ذلك.

الهمزة قد تأتي في أول الكلمة, أو وسطها, أو آخرها, بينما لا تأتي الألف إلا في وسط الكلمة أو آخرها, ولا تقع في أولها, لأنها لا تكون إلا ساكنة وأول الكلمة لا يكون إلا متحركاً.

الهمزة : أنزل, يأكل, سماء

الألف : نام, سعى

تُسمى الألف التي لا تقبل الحركة ( وهي لا تكون إلا في وسط الكلمة أو طرفها ) بالألف اللينة, في حين تُسمى الهمزة التي تقبل الحركات بالألف اليابسة.

الألف اللينة هي مد ناشىء عن إشباع الفتحة فوق الحرف الذي قبلها.

والتفريق بين الهمزة والألف ليس شيئاً جديدا, فلقد انتبه إليه أوائل علماء اللغة كسيبويه والخليل.

يقول سيبويه : أصل حروف العربية تسعة وعشرون حرفاً : الهمزة, والألف, ......

الهمزة حرفٌ لا صورة له في الخط, وإنما يُكتب غالباً بصورة الألف أو الواو أو الياء, لأنها إذا سُهِّلت انقلبت إلى الحرف الذي كُتبت بصورته.

والقياس في كتابة الهمزة أن تُكتب بالحرف الذي تُسَهَّل إليه إذا خُففت في اللفظ, فالهمزة في مثل : " سأل وقرأ " تُكتب بالألف, لأنها إذا خففت تسهل إلى الألف, فتقول " سال وقرا" وفي مثل : "سؤال و مؤن ولؤلؤ" تُكتب بالواو , لأنها إذا خففت تُلفظ واواً, فتقول " سوال ومون ولولو", وفي مثل : " ذئاب وخطيئة و لآلىء" تُكتب بالياء, لأنها تُسهَّل إليها, فتقول : " ذياب وخطية ولآلي".

[align=left]
يتبع
[/align]

مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الاعراب :

1- كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام
2- كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ
3- الفعل مرتبط بزمان
4- الأصل في الأسماء الإعراب
5- كلُّ حرف مبنيٌّ
6- كل مضمرٍ مبنيُّ
7- الأصلُ في البناء السكون
8- الحركات هي الأصل في الإعراب
9- قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف
10- المعارف سبعة فقط

11- الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة
12- الأصل في (أل) أن تكون للتعريف
13- النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ
14- كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر
15- المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات
16- الأصل في الأخبار أن تؤخر
17- حذف ما يعلم جائز
18- الحذف بلا دليل ممتنع
19- الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة
20- لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد

[align=center]
21- " كان " وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر
22- " إنّ " وأخواتها و" لا " النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ
23- " ظنّ " وأخواتها تنصب الجزئين
24- الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه
25- " أرى " وأخواتها الست تنصب ثلاثة
26- كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به
27- اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه
28- الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله
29- اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة
30- الأقرب هو الأولى عند التنازع

[/align]

31- المفاعيل خمسةٌ منصوبة

شكرا شام موضوع يستحق الاشاده


احتراماتي

تسلم اخي مشاري
للمرور الراقي و التعليق الجميل
دمت بخير