قضية وحوار [ لا تزعجوا رفاتي ]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم شمر

تلعب الاعلانات دوراً هامة في الترويج فكما تروج للسلعة المستهلكة تروج لأدب مستهلك
وتلك ظاهرة تصاحبنا على مدار اليوم و الساعة

هو الترويج
ودائما مايكون للسلعه الرديئه لتسليط الأضواء عليها حتى يتم أستدراك العقول الخاويه بعد بهرجة السلعه او الكتاب

تقام المعارض الخاصة بالكتاب و نرى التركيز على المؤلفات التي خضعت لمعيار اعلاني معين

نعم وكأن المعرض لتلك المؤلفات فقط

فهل ترى معي بأن التاريخ سوف يخلد اسماء الأدباء المتاجرون بالفكر ؟

أرى أن للتاريخ سلة مهملات لكل من يهدد العقل والفكر ولكل من يهدد هوية المجتمع الثقافيه والفكريه الادبيه .
ولكن هناك سؤال الى متى الحاجه الى مثل هذا الأدب التجاري في وقتنا هل نحن فعلا قوماً يجمعهم الطبل الاعلاني ؟

ومارأيك بعولمة الثقافة و الأداب ؟ هل ستخدم الأدب العربي أم ستكون اقصاء و انكفاء ؟

العولمه تتطلب ذكاء و دهاء في التعاطي معها في كل المجالات بما في ذلك الأدب والثقافه .
على الرغم من مناداة الكثير الى الهويه الثقافيه .
انا برأيي الشخصي أعتقد التعامل مع عولمة الثقافه يجب ان يتم ولكن بحذر شديد حتى يتم التطوير مع البقاء على الهويه الثقافيه والطابع الثقافي والأدبي العربي وذلك بهدف الأندماج مع الثقافه العالميه وتعريف العالم بالثقافه العربيه .
هي بلا شك سلاح ذو حدين فهي ستخدم الأدب العربي ان أحسن استخدامها وتعامل معها الأدباء بذكاء .
وستكون أقصاء أن أستمرت بحالها الحالي


سأعود شام محملاً بالأسئله للنقاش

---

نعم ، أصبحنا أمة يجمعنا الطبل الاعلاني و الدعائي و أن ترى صورة فتاة على الغلاف
موشحة بالحمرة.
ذاك يغرينا كما يغرينا الفن الهابط كما يغرينا الشعر السخيف و كما تغرينا الحروف المسطرة
كأنها وصفة طبية لا تفهم لها أول من آخر ..
يغرينا مايمس الغرائز ، يغرينا مايداعب الشهوات ..
انتفى العقل وصرنا في لجج من ترهات

و ستكون كما ذكرت أخي قلم شمر العولمة سيف ذو حدين ..
و يبدو لي أنها أكثر حداً في اتجاه أدبنا التجاري الهابط الذي تروج له وسائل اعلانية تجارية .

إنه المال ... إنها الشهوات
ترسم لنا أطر حدودنا الأدبية و الثقافية و القيمية ..الخ
أصبح كل شيء مرتسماً بلغة المال و بلغة الشهوات ..
فكيف لنا أن ننجو من ذاك التيار مع علمنا السباحة ضد التيار تؤدي الى الغرق
أم نكتفي باجترار رفاة شكسبير ...؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاري11

اولا اشكرك على هذا الموضوع الجميل ياشمس المضايف

إلى متى سوف يبقى المحتوى الثقافي الأدبي خاوياً ؟
كثره الادباء والتنوع في الطرح وعدم فهم الناس يجعلون هذا المحتوى خاويا

و متى يحق لنا أن نفخر بأدب فريد و ابداعي ؟
عندما يكون الادباء والمفكرين متحدين ويكتبون بعقلانيه بصيغه مفهومه
لكن طغى عليهم السياسيين في العالم ونهج وسائل الاعلام خلفهم وترك الادباء بعيدا عن الساحه

---

إذن سياسة و اعلام معولم و اعلان تجاري و هبوط مستوى و تكدس في الكم و انتفاء في الكيف ..
تلك هي معايير مايسمى أدب عربي و علوم إنسانية في قرننا الحالي ..
مشاركة راقية
الضاري 11
تقديري لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحل المحاجر

شام التألق...!

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحل المحاجر

في سماء مضائف شمر القبيلة..!
شام التعمق...!
في بحور الأداب العربية الأصيلة..!

بالنسبة للحوار..!
لن يبقى أبداً محتوى الأدب خاوياً , فهناك أناس يبحثون جاهدين عن الحفاظ عن مضمون الأدب ..!


متى ينفجر ...!
البراكين بدأت تشتعل ولكن ....!
هل لشعلتها خصوبة أرضية تنفع القواعد الأرضية للأدب فيما بعد , أم لشعاتها ضعف للقواعد الأرضية الأدبية حيناً بعد حين ...؟

تحياتي للجميع

---

أهلاً بك أخي السابح عكس التيار
فهل سنغرق في احلامنا
أم سنجد مرافئ للانقاذ
و اين هم الناس الباحثين عن مضمون الأدب ..؟
هل سيواصلون أم سوف تغريهم العملات ..!!
عموماً أتمنى أن نصحو من كبوتنا الأدبية لنحقق لنا موجودية أولاً
و نحقق للأجيال القادمة تراثاً راقياً ..
كحل المحاجر
أشكر فاضلي ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شام

وكيف يحقق الأديب تلك الرؤية أخي ملامح ..
هناك من يقول أن الرؤية تنعدم في ظلال الفقر
ف/يلجأ الأديب لنشر كمية من مؤلفاته بغرض الاكتفاء المادي ( كي لا يموت من الجوع )
فهل هذه النقطة تتحملها الحكومات أم المجتمع أم على الأديب أن يكون ممن ولد وفي فمه ملعقة من ذهب
ليكون لديه ادب ذو رؤية .
ومارأيك بتكريم الأديب بعد وفاته كما يحدث للأسف في غالبية الدول العربية ؟؟؟
ملامح شمري
يحتوي قلمك مداد من ذهب فلا تحرمنا من مداخلاتك القيمة!!

---

بهذا أصبح مرتزقٍ و بضاعته الكلمة و لا تثريب عليه , و هو ليس بأديب بل تاجر أو شخص يريد

سد رمقه .

لكل منا رؤية و بنا من هم بلا ..

و أدب بلا رؤية , أوراقٌ فارغة بلا حبر .

الاديب هو من يريد توصيل رؤيته عبر قلمه , ليصلح مجتمع أو لهدفٍ أسمى . لا ليأكل منها

و إن أضناه الجوع .

هو من لا ينتظر التكريم , حيًا كان أو ميتْا , ولا يُعرْ لمثلها من الشكليات شارد النظر .


أما هذة ( !! ) .. فلا جواب لدي فالمعذرة..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شام

فعندما نبني أجيال مثقفة وقادرة على حمل لواء الأدب صدقيني سوف ننتصر في معركة التحرير
فالقلم هو السلاح الذي سيواجه العدو وليس الدبابة و البارجة ...

---

دعيني ياغاليه اختلف معك هنا

فالدبابه والبارجه جنبا الى جنب في معركة التحرير

فهم لايحاربوننا بالقلم فقط بل بكل سلاح تمتد اليه ايديهم


لامانع من استخدام الاثنين

اقتباس:

---

أختي ريم :
يعاني الكاتب في وطننا العربي من ضغوطات سياسية واقتصادية و اجتماعية
فهل هي السبب وراء تراجع معياري هام لقيمة الأدب .

---

مؤكد أن هذا سبب اساسي لهذا التردى ولاعلاج له الا بتحسين الاوضاع سياسيا واقتصاديا واجتماعيا

اقتباس:

---

بعيداً عن التلقائية و التجرد هل الظرف المادي للكاتب يجعله من اصحاب المؤلفات الكثيرة
للاكتفاء الاقتصادي ؟؟

---

نعم ممكن لكن ليس دائما فلا ننكر وجود اقلام تكتب للادب فقط وللمعرفه

اقتباس:

---

هل تدعم الحكومات الحركة الأدبية أم هي أضحت على شاكلة شاعر المليون ؟

---

اممممممم هي تدعم وتدعم ..لكن بصوره خاطئة ولأدب كارثي يعيق التقدم أكثر مما يدفع للأمام

اقتباس:

---

انتظر عودتك فلدي مليون سؤال حول هذه القضية الهامة.
[/RIGHT][/INDENT]

---

حضرت اولا لجمال موضوعك وعدت ثانية لروعة تساؤلاتك وسوف اعود واعود لو كان لدى قلمي

مايفيد ,,,



شكرا لك شامنا فانت بحق نبراس ادبي يعتد به في مضايف شمر

لم اقرأ لشكسبير للاسف لكن بهذا مقالك القيم اختي شمس المضايف سوف اقتفي اثره .. اما زج نفسي في الموضوع هو رغبة في مشاطرتكم في تصوير الادباء المعاصرين .. فهم بين سالب وموجب المحجوب ادبه والذي بالكاد يجد ثمن الورق والقلم الذي يكتب به صفحاته التنويرية .. اما الاديب السالب اذا صح التعبير فهو الذي على الساحة ومن يؤخذ برأيه ويوضع في مصاف الحكماء رغم سلبيته او نفاقه الذي تريدها الانظمة العربية المتهالكة والتي تغدق له بالاموال الطائلة ليستمر في ذلك الادب المتدني او السالب الذي يخدم مصالحها في جعل الشعوب العربية مخدوعة وقليلة الفهم والوعي كي لا تفكر الا بما يكون متمشيا مع بقاء تلك الانظمة المستبدة والمضهدة لتلك الشعوب المغلوب على امرها ..
وهناك في الوسط بين السالب والموجب من تجد بعض كتاباته لا بأس بها لكن اذا اتى بادب او راي يتشبث به حتى لو كان على خطأ .. حين اذ يكون موقعه صفرا كونه في تلك الخانة التي بين السالب والموجب التي يأتي بها بالمفيد ويتشبث بنقيضه اذن يتلاشى الادب الذي نرجوه .

شكرا اختي الكريمة شام على هذا المقال المهم والرائع كان في المقال نفسه او الردود .. دمت بخير


سلام وتحية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح شمري

بهذا أصبح مرتزقٍ و بضاعته الكلمة و لا تثريب عليه , و هو ليس بأديب بل تاجر أو شخص يريد

سد رمقه .

لكل منا رؤية و بنا من هم بلا ..

و أدب بلا رؤية , أوراقٌ فارغة بلا حبر .

الاديب هو من يريد توصيل رؤيته عبر قلمه , ليصلح مجتمع أو لهدفٍ أسمى . لا ليأكل منها

و إن أضناه الجوع .

هو من لا ينتظر التكريم , حيًا كان أو ميتْا , ولا يُعرْ لمثلها من الشكليات شارد النظر .


أما هذة ( !! ) .. فلا جواب لدي فالمعذرة..

---

لكثرة ما طالعنا عن من اضناهم الجوع ومع ذلك بقيت مؤلفاتهم صفوة الأدب ..
و في آونة غدا فيها كل شيءٍ يقاس بالكيلو أضحى لدينا كيلو أدب و 2 كيلو قصة
و10 كيلو رواية ..
لا أحد يقرأها .. وإنما اغراق فقط لا أحد يستفيد منها و إنما أضحى الشعار :
أنا أكتب إذن أنا موجود ...!!
ملامح شمري ..
عندما توقعت أن قلمك يحتوي المداد الذهبي لم أخطئ فهاهو تبر قلمك
يثري مافقر لدي من ابجدية ومن معرفة .
تقدير يليق ايها الفاضل ..

اقتباس:

---

دعيني ياغاليه اختلف معك هنا

فالدبابه والبارجه جنبا الى جنب في معركة التحرير

فهم لايحاربوننا بالقلم فقط بل بكل سلاح تمتد اليه ايديهم


لامانع من استخدام الاثنين

---

لن يكون بيننا اختلاف ولا خلاف أم طلال لأن وجهة نظرك صحيحة و بالتالي رأي
يحتمل نظرة مستقبلة فمن تنمية دور القلم و تنامي الفكر العلمي و الأدبي
سيقودنا الى اختراع اسلحةلمواجهة العدو و ترسانته العسكرية

اقتباس:

---

مؤكد أن هذا سبب اساسي لهذا التردى ولاعلاج له الا بتحسين الاوضاع سياسيا واقتصاديا واجتماعيا

---

أم طلال :
لم يكن أدباء العصور و القرون الماضية بأفضل حالاً
فهم ايضاً عاشوا تحت سيطرة الديكتاتورية
و الفقر .
ولدينا أمثلة كبيرة كرواية البؤساء لهيغو
فيها صور لنا حال المجتمع الفرنسي قبل الثورة وأثناءها
ولا ننسى حكم الملك لويس و ماري انطونيت ومقولتها
الشهيرة للشعب ..
و بالتالي أبدع ادباءنا العرب في ظلال احتلال و انتداب
و فقر اجتاح الوطن العربي من أقصاه لأقصاه ..
فهل يمكننا ن نعتبر أن استقلال البلدان المستعمرة
كان ذو أثر سالب على الحركة الادبية في وطننا العربي
لنلهث من جديد وراء رفات شكسبير و هيغو و طه حسين..

اقتباس:

---

نعم ممكن لكن ليس دائما فلا ننكر وجود اقلام تكتب للادب فقط وللمعرفه

---

نعم يوجد و لكن في ظلال تعتيم اعلامي لا يشار لهم الا بعد الوفاة
فيتم تدشين نصب تذكارية فقط ..

اقتباس:

---

اممممممم هي تدعم وتدعم ..لكن بصوره خاطئة ولأدب كارثي يعيق التقدم أكثر مما يدفع للأمام

---

نعم صحيح عندما تتحول القصيدة لسلعة
و يتم تداولها بين لجنة لا تملك سوى الدولارات أو الدراهم
تصبح القصيدة سلعة لا تؤكل ولا تشرب
ولكن ممكن أن ترتدى كعباءة فقط ..

اقتباس:

---

حضرت اولا لجمال موضوعك وعدت ثانية لروعة تساؤلاتك وسوف اعود واعود لو كان لدى قلمي

مايفيد ,,,



شكرا لك شامنا فانت بحق نبراس ادبي يعتد به في مضايف شمر

---

وأيضاً اشكر لك تفاعلك الراقي ..
و حوارك المثمر المفيد
ريم شمر لا تحلو طاولات الحوار إلا بحضورك
طبت دائماً فاضلتي ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطاهر

لم اقرأ لشكسبير للاسف لكن بهذا مقالك القيم اختي شمس المضايف سوف اقتفي اثره .. اما زج نفسي في الموضوع هو رغبة في مشاطرتكم في تصوير الادباء المعاصرين .. فهم بين سالب وموجب المحجوب ادبه والذي بالكاد يجد ثمن الورق والقلم الذي يكتب به صفحاته التنويرية .. اما الاديب السالب اذا صح التعبير فهو الذي على الساحة ومن يؤخذ برأيه ويوضع في مصاف الحكماء رغم سلبيته او نفاقه الذي تريدها الانظمة العربية المتهالكة والتي تغدق له بالاموال الطائلة ليستمر في ذلك الادب المتدني او السالب الذي يخدم مصالحها في جعل الشعوب العربية مخدوعة وقليلة الفهم والوعي كي لا تفكر الا بما يكون متمشيا مع بقاء تلك الانظمة المستبدة والمضهدة لتلك الشعوب المغلوب على امرها ..

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطاهر

وهناك في الوسط بين السالب والموجب من تجد بعض كتاباته لا بأس بها لكن اذا اتى بادب او راي يتشبث به حتى لو كان على خطأ .. حين اذ يكون موقعه صفرا كونه في تلك الخانة التي بين السالب والموجب التي يأتي بها بالمفيد ويتشبث بنقيضه اذن يتلاشى الادب الذي نرجوه .

شكرا اختي الكريمة شام على هذا المقال المهم والرائع كان في المقال نفسه او الردود .. دمت بخير


سلام وتحية

---

اخي الكريم أبو طاهر
أشكر لك متابعتك القيمة و مشاركتك الثمينة في قضيتنا لهذا الاسبوع
و لا تعليق لدي ف/عين الصواب ماذكرته ..
هي تلك احوالنا .. لم يعد لدينا صفاء رؤية
كل شيء حولنا ضبابي و غائم
نحاول بكل جهدنا أن نرتقي
و لكن بين سالب و موجب
تضيع المحاولة
و تتلاشى الهمة
و نرجع ل/سيطرة القوى التي تتحكم بأفكارنا
لتبرمجها بما يوافق مصالحها
ومصالحها ماهي الانكفاء لتبقى لهم الحلبة
..
طبت فاضلي ..