اقتباس:
[align=center]إذا فهمنا ان الحوار . . هو فنّ قائم بذاته . .
ففن الحوار تخضع مثاليّته لأمور كثيره .. ولن استطيع حصرها في ردّي ( الكي بوردي هذا ) ولكنها تتباين في فحواها من فكر لفكر ومن شخص لشخص ومن مجتمع لمجتمع . .[/align]
هل تقصد بأن هو المختلف ؟
اقتباس:
[align=center]وإذا جاز لي ان اضع [ القيم الساميه ( لدي المحاور ) ] هي موضع حديثي هنا فأقول :
الدين
العرض
العادات
التقاليد
الفكر
الرؤيه
إن كان المحاور مثلا يتناول الدين والعرض . . فيمس المعتقد وينتقص منه أو يمسّ العرض بثلم ، فبالتّأكيد لن تكون المحاورة معه كمن يحاورك في أشياء قابلة للأخذ والعطاء [/align]
أذا كان محاورك جاهل في دينك أو عاداتك وتقاليدك ، أو مختلف معك في الفكر والرؤيه ، او كان يريد النيل من كل ذلك ، فهل تعرض عنه وتتركه ؟
برأيي أن من الواجب مناظرته ودحض أفتراءاته بالأدلة والبراهين ، وأثبات مقدرتك على أفشال مسعاه أمام الآخرين ، أخي ابوسلطان اليهود أستطاعوا أن يوصلوا صوتهم للعالم ويقذفون التهم علينا كما يريدون ، دون أن يكون لنا مدافع وداحض لأفتراءاتهم ، والسبب عدم السماح لنا او لمن يرغب في مناظرتهم وتكذيب ادعاءاتهم ، بل وكشف حقائقهم المشبوهه .
وهناك ايضا الطريقه التي يبدأ بها المحاور حواره . . فمثلا :
اقتباس:
[align=center][ وضوح الفكره والهدف من الحوار ] . . كيف ؟
يفترض من صاحب وجهة النظر ان يعرض وجهة نظره بطريقة بسيطة واضحة و لا يضع نفسه في موقع اختلاف ثم يعود بعد ذلك ليقول لم اقصد بكلامي ما فهمت و انما قصدت كذا وكذا .[/align]
صحيح فليس الكل يستطيع ايصال الفكره للمتلقي ، ولا المتلقي ايضا يستقبل الفكره كما هي ، وهذه الأمور قد تنشأ بين المتحاورين ، ولكن ما المانع من الأستفسار من كلا الطرفين لتوضيح الأمور دون التسرع في الرد والنقاش ؟
اقتباس:
[align=center]وأيضا أعتقد ان [ فهم شخصيه المحاور واسلوبه عامل مساعد على حسن التحاور معه ] . . ولكن ؟
عندما تجد ان المحاور ليس على نمط شخصيه واحدة فهذا يجعلك في حيره من امرك ، تتضاءل السبل المساعده للتحاور معه ، فتجده مع من يسب الدين .. وقد يسخر من الخالق تجده يرد عليه بكل هدوء ، ويختار له اللفظ العذب ويتعذر بالأدب ويظهر رباطه في الجأش ويرسم آيه من آيات اللباقه مطعّمه بالحكمه ، وبالمقابل تجد من يكيل السبّ والشتم في أمور دون ذلك بكثير ! ! ويتعذر باتباع الحق ودحر الضّيم . . الخ . ولعلّ هذا يعتمد على عدم فهمنا لقيمهم العليا فهناك من قيمه العليا الدين وهذا هو الحق ولا تثريب عليه .. ومنهم من قيمه العليا الكرامة ولا بأس على افتراض ان الدين يحتل المرتبه الاولى لديه .. ومنهم من قيمه العليا العادات والتقاليد . . ومنهم من قيمه تبحر في بحورٍ عدّه . . فنجده يخرج من طور الاعتدال والرّزانه إلى طور الغضب والهيجان في حال التعدي على قيمه العليا .. [/align]
رايي أخي العزيز هو الفكره المطروحه للحوار أيا كانت هذه الفكرة ، لمجرد طرحها على الطرف الآخر أن يتناقش بها بموضوعيه وفي صميم الفكره ، قد يستطيع أقناع محاوره بخطأه والرجوع للصواب .
اقتباس:
[align=center]ولكي اطلع من ثرثرتي هذه بملخص :
فإنني اتأمل من الجميع [ ترويض أنفسهم على الحلم والصبر في واقع الحياة ] أولاً وبالتالي فإن كبت جموع النّفس خلف الشاشه أمره سهل . . على ان لا يترك لوساويس النّفس مجالا للنيل منه وتهبيط همّته ، فغالبا تلك الوساويس تدور حول (( الطّبع يغلب على التّطبع )) و (( فشلت في أول خطوه )) .[/align]
ثرثرة جميله ومفيده أتمنى أن تكون بمثابة النصيحه للجميع .
اقتباس:
[align=center]وأعود لثرثرتي <<< جازت لوووه السالفه
وقد تكون اكثر الامور ملامسه لواقع الحال ، هو :
[ عامل الشكّ والرّيبه في الطرف المقابل ] وعادة لا يذهب ضحيّة لذلك عدا الاعضاء الجدد ، فبدلا من ان نضعهم نصب اعيننا و ان لا نبخسهم حقهم من الردود والتواصل لمجرد اننا لا نعرفهم بل قد نتناسا واجبنا حيال الوقوف بجانبهم ومساعدتهم بخطواتهم الاولى بهذا الفنّ ( فن الحوار ) ، نجد ان الطرف المقابل يترجم اي ردود او تفاعل من قبل اعضاء جدد على انّهم إنّما هو ذاك المحاور الجالس امامه وعاد إليه بأقنعه جديده ، وهكذا الحال في الطرف المقابل يترجم تلك الردود على انها معاديه لقيمه ومبادئه قام بها محواره تحت ستار قناع او اقنعه جديده . بينما في حقيقه الامر تجد ان الاعضاء الجدد ضحيّه وقعا بين المطرقه والسندانه . وهم لا يعلمون من الامر شيئا عدا انهم دخلوا في حرب لم يكونوا يوما مّا رافعي لاحدى اعلامها .[/align]
حاول أخي الفاضل أن تكثر لنا من الثرثرة طالما أنها بهذا الشكل المميز ، فلم يعد لغيرها فهم واضح.
اقتباس:
[align=center]الموضوع: العيب في الحوار أم بالمتحاورين ؟؟؟؟
لم استطع الاجابه على هذا التساؤل
فهما ( بنظري ) مرتبطان ببعضهما البعض . . حتى ردّي اعلاه قد يتوه قارئه في احدى فصول روايتي ، فالموضوع لن استطيع ان اجيب عليه بردّ مختزل ، او حتى بمشاركه . . فهو اكبر من ذلك بكثير ولكن لعلّ ببعثرت حروفي وعدم ترابط اشلائها دليلي الوحيد الذي اخرج به [/align]
وجهة نظرك محل أحترام وتقدير وأن كنت أختلف معها قليلا من حيث الرابط بين الحوار والمتحاور ، وردك يابوسلطان كان مفيد ورائع وأن كان على عجاله ، ومبعثر الحروف ، فما بالك لو لملمت حروفك وأتيت لنا بتروي ، حتما سيكون هناك الفائدة الكبيرة التي ننتظرها منك .
ابوسلطان احترامي لك ولكل ما ابديته في مداخلتك الرائعه .