الاخ الغالي على نفسي كثيراً خلف الرويتع
بيض الله وجهك انت والبناخي ذعار على كل ماتفضلتو به لشخصي بارك الله في الجميع.وهذا الثقة من اخوان اعزاء له الشي الكثير في نفسي فاشكر لكم مشاعركم الاخوايه..وفق الله الجميع....
بالفعل مشاركة تستحق الإشادة لك مني كل الشكر والتقدير......أخي الراوي
ولكن هنالك نقطة هامة يجب الوقوف عندها طويلاً.......وسأعرج عليها تفصيليا فيما بعد مدعما ما أقول بالأدلة والبراهين القاطعة.......
ولكنني وددت أن أقف عندها في هذا المقال خاصة.......
****ألا وهي أن كثيرا من الأقلام والرواة المأجورين ممن دسوا الدسائس واختلقوا القصص وكذبوا في نقل الأشعار فحرفوها وأخفوا ما لايريدون منها بل والأدهى من ذلك نجد الافتراءات الواضحة تجاه هذه القبيلة ورموزها صراحة وغمزا......ومن هؤلاء ( منديل الفهيد الأسعدي......فهد المارق "وليس المارك كما يدعي"................عليهم من الله ما يستحقون.......
وللحديث بقية..................................ســـــــــــــلايــ ــــــــــل عـــــــبــــــــيــــــــــد........
اخي العزيز سلايل عبيد اشكر لك ردك واثناك
اما ماتطرقت اليه من المقال الذي انا اوردته وانت تكـلمت عنه وهو تاريخ تكـلم عنه الكثير من المورخين والرواة الشعبية و الا شرطة المسجلة وهذه دلايل ونطلب منك الحقايق واحترام المورخين.
وانا اقول هذا المقال لايقلل من تاريخ قبيلة بني لام القبيلة المعروفه الذي تكلم عنها التا ريخ مثل ماورد في امتاع السامر(305) بني لام: قبيلة من طيء , كانت لها سيادة نجد , ولها حروب مع الحجاز , وعسير , والا حساء , ودخلت فيما بعد القرن الحادي عشرفي شمروتفرع منها بطون وانتـشرت في نجد اثـنا قوتها وبعد ضعفها...
ومنهم المغيرة , والكثير , ا ل فضل , والظفير , ودخل اكثرها بلاد الشام حيث تفرقت : انتهى
ملاحظة:-
اخي العزيز سلايل عبيد لم افهم ماذا تقصد بكلامك وارجو التوضيح.اخي الفاضل لااعلم هل تعليقك على هذه القصة ام على المؤلفين حيث اختلط لدينا ماقلت.
تقبل مني فائق الاحترام
أخي الغالي ...... الراوي.........تنويه
أنا لم أقصد هذه القصة بتاتا فالقصة معروفة مشهورة وليس لي عليها ملاحظات.......وإلا لما شكرتك على إيرادها هنا ولوجهت الخطاب لك في تعقيبي......
أنا أقصد ما ذكرت من من أشباه المؤرخين اسما اسما (( منديل الفهيد الأسعدي......فهد المارق "وليس المارك كما يدعي"............??????..........وأخيرا وليس آخرا......والجهبذ؟ " ابن عثيمين")).......عليهم من الله ما يستحقون.......
وأنا لا أطلق الكلام على عواهنه هكذا.............. بل قلت أني ((سأعرج عليها تفصيليا فيما بعد مدعما ما أقول بالأدلة والبراهين القاطعة.......))
فالمقصود ليس أنت أخي الراوي "محشوم" من أن تضاف إلى هذه الزمرة........
تحياتي وتقديري.................لك..........
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????.
أتمنى أن يكون للحديث بقية..................................ســـــــــــــلايــ ــــــــــل عـــــــبــــــــيــــــــــد........
