ريالوه
بالله كم مرة قلت (( لكن )) في ردك :)
ياخي لاتتفلسف حدك الفلة وقاعد عندهم بالواسطة بعد :)
الله يخلي لك غلاك مثبتك بمرسوم ملكي والا تسان علوم :)
بس تدري عاد !!؟
الحق ينقال
يجي منّك والله
حتسيك عن تأثير المكان مش بطال
بس لايكون ابو غازي مغششك :)
عرض للطباعة
ريالوه
بالله كم مرة قلت (( لكن )) في ردك :)
ياخي لاتتفلسف حدك الفلة وقاعد عندهم بالواسطة بعد :)
الله يخلي لك غلاك مثبتك بمرسوم ملكي والا تسان علوم :)
بس تدري عاد !!؟
الحق ينقال
يجي منّك والله
حتسيك عن تأثير المكان مش بطال
بس لايكون ابو غازي مغششك :)
نظرية ابن خلدون صحيحة 100%
راح اتكلم عن نفسي << مزاجية اتغير بتغير المناخ
بعض الاحيان اقول لنفسي لابد ان اضع لمزاجي اسس او قوانين
على حسب حالة المناخ
فمثلا .. لمن اسافر احب اتمشى ويصير عندي نشاط
غير عادي ويكون مزاجي بارد ورايق لاحدود له ...
وطلعاتي باي وقت
اما هنا فعكس اكره الطلعات الا للبحر فقط :)
اذا ..
مثل ماقال ابو يوسف
ان تأثير المناخ على اخلاق الناس شيء واضح وملموس
ولان البيئة لها تاثير ...
لاتحرميني مثل هيك مواضيع ..
شكرا من قلب .. roooose
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي
واللي أعرفه أنا..
صحيح أنهم سلالة حام بن نوح عليه السلام ، ولم يكن حام أسوداً ،، بل هي دعوة سيدنا نوح عليه السلام حينما وجده يجامع زوجته في السفينة
أثناء الطوفان . والله أعلم ..! >>>> هذه المعلومة ـ قرأتها منذ زمن في كتاب "قصص الأنبياء" عليهم السلام..!
نرجع للموضوع الأصل..
أهلا ومرحبا بك الجازي وهذا الموضوع الذي سيجعل كل منا سيبديء رأيا حسب رؤى ومعتقد واستنتاج..
لم يخطيء ابن خلدون فيما ذهب اليه من تفسير لنفسيات البشر..!
فهاهو العلم الحديث يعطينا تفسيراً منطقياً لظاهرة الاكتئآب الموسمي ،
ولم يقصد ابن خلدون بقوله "توفر الحرارة بمصر" كحرارة اليوم التي أصاب أخي عبدالله الجعيثن باطلاق التسمية..
كلنا ندرك مانحن فيه على هذه الكرة الارضية من ثورات وسباق صناعي له مردود انعكاسي على تدمير البيئة ،
فتراكم السحب الهائلة من ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي حجب نفاذ الحرارة الصادرة من الأرض ليعيدها اليها ..
وهذه هي ظاهرة الاحتباس الحراري . >>> هذا ماجعل التغيرات تطرأ في بلدان كانت مضرب مثل للدفيء من بلاد
باااردة تتمنى أن تنعم يوما بيوم دافيء !
أصبحت الأجواء ذات الحرارة العالية مبعث للتغيرات النفسية تبعاً لتغير الطقس ، مثلها تماما البلاد البارد جدا.
كذلك التغيرات النفسية نلاحظها وقت الغبار ـ ازدياد الحرارة ـ استمرار الطقس الغائم لأكثر من ثلاث أيام .
وما كان ابن خلدون الا واحدا ممن اشاروا الى ظاهرة [الاكتئآب الموسمي] الذي هو الآن احد المواضيع المهمة في الطب و علم النفس.
ولو كل منا عمل دراسة لنفسيته في اوقات مختلفة من اليوم ــ لاقتنع بمقولة ابن خلدون !
شكرا أختي الجازي ـ ويعطيك ألف عافية
وننتظر القادم من مواضيعك الهادفة.
كل احتراماتي،،،
حياك الله يابو غازي
ظاهرة الاحتباس الحراري على كلام ابن خلدون معناها العالم كله بيصيرون ميالين للفرح :)
شكراً لمرورك
هلا بالغلا شموخ
شفتي شلون
هذاتس جبتي مثال حي يناقض قانون ابن خلدون :)
ياحبي لحايل وأهلها بس :d:
نورتيني ياقلبي
أبن خلدون هو المؤسس الحقيقي والرائد لعلم الأجتماع في وقت
تجاهل كل العلماء ذلك العلم..
فتلك الأسطر هي من المقدمة الرابعة لمقدمة أبن خلدون التي أشتهرت
وذاع صيتها..
ولا شك أن تحليلاته فيها كانت رائعة ومعبرة .. وأني أعتقد أنه
قبل أن يكتبها عاش تجربتها بنفسه وشعر بالأحوال التي طرأت إليه
مما أرسله ذلك لرؤية أحوال غيره والألتفات إلى أسباب تغيراتهم
وبدأ في كل مناخ لكل أرض من الأراضي ورى أحوال ساكنيها
حسب تعاملهم ومزاجية عقولهم وطريقة أخلاقهم..
وكم تأثروا في الحرارة والبرودة.. وأعتقد هاذين العاملين
من ناحية الماضي والحاضر هما نفسهما فليس هناك ما يسمى
بحرارة الماضي أو برودة ورطوبة الحاضر فالله خالق كل شئ
وكوّنه منذ البداية . .
هنا كل شئ يتصل بالروح له تأثيره والهواء في الأصل هو عامل أساسي
في التأثير منذ الخليقة
كما يتأثر الهواء ويتكوّن أكثر أمام الحرارة والبخار.. مما يكون تأثيره
أكثر وصولاً إلى روح الإنسان
والروح كلما استشعرة بالحرارة كلما تفاعلت وأنتجت فرحاً وطرباً في
مزاجية عقل صاحبها..
وكلما كان الهواء أكثر عبوراً إلى الروح كلما كانت لديه كمية كبيرة من
الحرارة والتي تتفاعل الروح مع سخونتها.. مما تخلق في رؤية المرء
رؤية البهجة والسرور
ويقابل ذلك تلك البرودة التي تجعل الروح أشبه بالشئ الذي يرفض منافذ
العبور إليه.. ولا يحب أن يتصل بشئ غير حزنه وكآبته..
لأن البرودة في وجودها تجعل الروح تفقد حرارتها.. والتي تتفاعل معها
لترسل حال صاحبها إلى الشعور بتلك البهجة والسعادة
أهمية الأمر أن الروح تكون أكثر استماعاً وأستقبالاً في جو الحرارة
ولكنها في جو البروده تخيّم عليها العتمة بسبب أنكماش الجسد..
اجراء شعوره بتلك البرودة مما تفقد روح المرء وسائل الأتصال التي
تربطها بخارجها..
أما تأثير الهواء على الأخلاق فأعتقد أن أبن خلدون لم يقصد بأن الهواء
يؤثر على الأخلاق لدرجة أنه يسقطها ويجعلها بغير الحال التي كانت عليها..
وأنما يساعدها على الظهور والأنكشاف وتتعرى بسبب مزاجية صاحبها
السعيدة.. حيث أن الهواء كما أسلفنا دوره هو العبور إلى الروح وإيصال
لها الحالة التي يجب أن تكون عليها سواء حالة السرور أو حالة الحزن
ودائماً يكون الإنسان لطيفاً جداً في تعامله وأخلاقه عندما يكون سعيداً..
ويكون أحياناً سيئاً عندما يشعر بكآبة يومه فيكون أقرب إلى صمته
بسبب حزنه..
والأخلاق جاءت من طريقين منها هي منحة من الله وقت ولادة المرء..
ومنها هي مكتسبة من العادات والتقاليد.. لهذا أن الهواء من الصعب
أن يكون له النصيب الأكبر في أنحرافها وجعلها تتغيّر بين ليلة وضحاها
أختي الجازي كنت رائعة وألتفاتكِ لتلك الحروف يعطيني أنكِ مفكرة رائعة
فشكراً لكِ..
حياك الله يابو يوسف
وشاكرة لك إضافتك القيمة
وأنا معك في أن غالبية آراء ابن خلدون مقاربة للحقيقة
لكن أنت في بداية ردك عارضت النتيجة اللي توصل لها ابن خلدون :)
الاكراد في منطقة باردة فوق الجبال زي ماتفضلت ومع ذلك يغلب عليهم الميل للفرح والهيصة :)
مع ان ابن خلدون يقول عن أهل فاس انهم يميلون للحزن لأن هواءهم بارد !!
أنا ما أشكك في تأثير البيئة والمكان والمناخ على النفس البشرية
لكن أشكك في صحة كلام ابن خلدون تحديداً
يعني البرودة تسبب الحزن والحرارة تسبب الفرح !!
ما أظن ان كلامه صحيح
هلا وغلا بأم الرغفان
والله حنا يا أهل الرياض اللي ثابت عندنا ان اهل الشرقية عسل وفيهم طولة بال وحبابة وقلوبهم بيضاء :)
ومع ان جدة نفس جوكم لكن اهل جدة ضدكم :)
فيهم حرارة طبع وقل صبر وبسرعة يتنرفزون :)
بس ولو طيبين وقلوبهم بيضاء
ياهلا بك يابو ضاري
اكيد كلنا متفقين ان الاجواء لها تأثير
بس انا قصدي هل حرارة الهواء سبب للفرح وبرودته سبب للحزن زي ماقال ابن خلدون !!،
هلا أثورتنا
زي ماقلت للأخوان
أنا ما أشك في تأثير الجو والبيئة على النفسية
لكن أشك في صحة كلام ابن خلدون في الجزئية اللي نقلتها لكم
هل كل المناطق اللي هواءها بارد يتميز شعبها بالحزن والحرص على ادخار القوت !!؟
والمناطق اللي هواءها حار يميل أهلها للفرح وإهمال الأقوات !!؟
نورتيني ياعسل