أولا : ياأخ فواز الغسلان القصة يأكدونها الرمال وبالأخص أحفاد الشيخ / شايع الامسح
ثانيا : القرينية مع سبيع يقرون بنسبهم الشمري وأنهم من سلالت شايع الامسح وهم يتبادلون الزيارات مع ابنا عمومتهم في قرية القاعد في ضواحي مدينةحايل في السعودية
ثالثا : تلميحك بعدم صحة هذه القصة لشايع مستندا ً على تحليلاتك الشخصبه والتي يعود تبريرها عندك بسب تباعد المسافة بين قبيلتي شمر وسبيع وتباعد المسافة لايمنع شايع من الذهاب الى قبيلة سبع حيث ان بعدالمسافه لم يمنع سعد بن حتيرش من الذهاب من قبيلته في الحجاز الى قبيلة شمر في الجبلين ولو استند العقلاء من الرواة على التحليلات الشخصية مثل تقارب وتباعد المسفات لنْطمس التاريخ ولكنهم يستندون على المراجع وعلى الروايات المتواتره على مر العصور لدى الفبيلة ولو كانت متناقله شفويا لأن معظم المراجع مأخوذا مما في صدور الرواة
وأخيرا ً : ياخ فواز بما أنك راوي معروف ومحترم لشخصك نرجو منك روابة القصة كما سمعتها وعدم تدخيل تحليلاتك الشخصية في اي رواية حيث انني سبق وان قراءة لك بعض الروايات التي تخللتها تحليلاتك الشخصية مثل تحليلك لقصة الفارس محمد بن دهيثم مع الفارس ساجر الرفدي وأيضا قصة سعيّد بن هدالق جيّاب راس الدريعي وغيرهما .
ولوأننا يا أخ فواز أعتمدنا على التحليلات الشخصية
لقلنا لك كيف ابن حتيرش يحمي شايع الأمسح وابن حتيرش أصلا ً في حماية قبيلة شمر وبالاخص اليحيا من عبده لأنه جار لهم والجار في حماية المجير
ورغم هذا فنحنوا نقر صحة قصيدة شايع في ابن حتيرش حسب رواياتها المتواتره لدى القبيلة
هذا وتقبل تحياتي وعذرا عن الأطالة
