شام احترم وجهة نظرك كثيراً
واختلف معك في هذه النقطه .
فالحرام بيّن فقهياً .
أما العيب هو من جعل خفافيش الظلام صقوراً بالنهار وهو من ترك الغربان تحاول أن تقلد الحمام فلا اتقنت التقليد ولا هي بقيت على حالها .
الحرام ينتهي بالدليل الشرعي .
والعيب الى مالا ينتهي ..؟؟
اعتقد الى الهرج والمرج
متفقون هنا ولا خِلاف .
وهنا يكون يكون الانسان امام الستائر لا خلفها .
هذه شخصية الإمعه .
لا يرسم حدوداً محدده لشخصيته انما شخصيات ممسوخه مكرره بأخطاءها.
ولا جديد تكرار حكم الاستبداد المجتمعي .
الجهل هو أشد أعدائنا فتكاً بِنا .
شام أثريتي مخيلتي بالكثير من المحاور المفيده
هـ كذا دوماً مفيده بالحوار
شكراً لكِ