•°ღ°• نـــدوة .... الثقافة •°ღ°•

.. ثقافتي هي باقتي ..




أتنقّل بين بساتين المعرفة، فأقطف ما يعجبني من الأزهار ..


لتتكوّن باقة أزهاري ..


أتجوّل حيناً في بستان الأدب


وحيناً في بستان الشعر


وأعرج إلى بساتين التاريخ والعلوم والطب .. إلخ ..





أقطف من كل بستان زهرة .." أو أكثر ".. :surprised




وكلّما ازداد حجم الباقة، كلّما زاد جمالها وألقها ..








ثقافتي هي باقتي




rooose2rooose2rooose2
rooose2rooose2
rooose2

*
*


اهلا بك هنودة

شرفتينا بحضور الندوة

والثقافة كما ذكر وقلتى

والجميع يسعى دائما ليثقف نفسه ويتزود بالمعرفة

اما ما ذكرتى فلا اعتقده بالثقافة

ولا اعتقد انها ذات مسعى للحصول عليها اذ تباغتك فى عقر دارك واينما ذهبتِ قهرا وعدوانا

فى الشارع والاسواق وفى سيارات الشباب المرتفعةالاصوات



اسعدنى تواجدك كثيرا هند

وبانتظارك مجددا ما باقى حوارنا بالندوة


ودى

*
*

*
*


ويا هلا بام عروب

وليس هناك اجمل من باقتك الثقافية

متألقة وندية


وتعريف شاعرى ومتنمق ومصيب للهدف تماما

راائعة جودى ببستانك فبه تكتمل شخصية الانسان وكلما سقاها من نهر المعرفة كلما ازدادت نضوجا


ابقى معنا غاليتى


ودى

*
*


شرفتى الندوة انتى وعروب

[align=CENTER][table1="width:85%;background-color:black;border:2px groove burlywood;"][cell="filter:;"][align=center]



*
/
\
*



ونطرق سؤال جديد

حول موضوعنا الثقافى


تتعدد روافد المعرفة والثقافة وتتنوع تلك التى منها نستقى ثقافتنا

وما بين الماضى والحاضر تغيرت تلك الروافد وتبدلت

فهل لنا ان ننهل من نهر معرفتكم افاضلى عن تلك الروافد ومدى التغيير الذى اصابها؟؟




لانتظار ارائكم السديدة ومعرفتكم السخية




*
/
\
*



[/align][/cell][/table1][/align]

اتمنى أن أكون في في عقلي الثقافي حاضراً
ببساطه لن أستنبط معنى للثقافه من أحد ..

الثقافه إكتناز لبحر من العلوم والمعرفه في ذات الأنسان أكتسبها بالعلم أو الأطلاع أو بالخبره الذاتيه للفرد
وتتجلى هذه المعارف في شخصية الأنسان وتنعكس على أسلوبه وتعامله مع المحيط .
الثقافه لم يتفق المختصون من تعريفها بل تشعبة الى عدة تعريفات .
الثقافه بحراً واسعاً تختلف أشكالها وألونها وحتى طعمها وما يهم هو تكيف المثقف بين ثقافته المكتسبه وبين مايتطلبه المجتمع من متطلبات .

شكراً لوليتا

أولا : أنا سأجعل مانقلت لكم هنا مرجعاً لي عن الثقافة
ومفاهيمها .

ثانياً :
لوليتا شكراً على طرح الموضوع فلم أرغب في فتح موضوع مستقل
فأرجوا المعذرة .....
ثم شكراً على ما أدليته به في هذه الندوة
ثم شكراً للأخوة المشاركين فيها

ثم أقول لوليتا كون الموضوع يأخذ حقه في الطرح
ليس سهلاً ,, ليس ضعفاً فيكم .. لا بل لأنه صعبٌ

المهم أنا حقيقاً لا أخفيكم لم أجرأ أن
أعرف او أتحدث عن الثقافة من ما أستحضره
فلذلك رجعت لبعض التعاريف في النت
حتى أضبط حديثي وأحدده وهذا الواجب علينا جميعاً
في المواضيع الصعبه يجب أن ننقل أصلاً ثم نبدي أرائنا ووجهات
نظرنا نحوه حتى نخطوا خطوه خطوه نحو القدر على البحث الفردي
أي مما يستحضره الكاتب أو المثقف أو الباحث .

نقلت بعض التعرفات لعلماء أجانب وكذلك عرب ثم نقلت
تعريف الثقافة الإسلامية وأسسها ..وما لونته بالأصفر
هذا من كلامي وما عداه من ما نقلت فأرجوا أن تكونو راضين .

فأما ما أراه أنا من الثقافة حقيقةً بعد التمعن القليل لتعاريفها
وجدت أنها سهلةً وبإمكان الجميع أن يكونوا مثقفين ويبقى
صعوبة التخصص والتعليم أما هي فسهله الناتج أن المثقف
ليس بشيء كبير .
فبعضهم قال معرفة الشوارع وأسمائها ثقافة .
وبعضهم اشترط التهذيب والحذق فيها وبعضهم قال راجع لإسلوب طرح المعلومةوأترككم مع مانقلت .


قيل الثقافة هي : كل الأنشطة الاجتماعية في أوسع معانيها مثل اللغة والزواج ونسق الملكية والاتيكيت .

وقيل الثقافة هي: المجموع الكلي لأساليب الفعل والتفكير لجماعة اجتماعية وهي تمثل مجموع التقاليد والمعتقدات والإجراءات المتوارثة .

وقيل الثقافة هي: ذلك المجموع الكلي لما يكتسبه الفرد من مجتمعه تلك المعتقدات والأعراف والمعايير الجمالية وعادات الطعام والحرف التي لم يُعَرِّفها الفرد نتيجة نشاطه الابتكاري بل عرفها كتراث الماضي ينتقل إليه بواسطة التعلُّم الرسمي وغير الرسمي .

وقيل الثقافة هي : الثقافة هي ذلك الكل المتكامل الذي يتكوَّن من الخصائص البنائية لمختلف المجموعات الاجتماعية من الأفكار الإنسانية والمعتقدات والأعراف والحرف والأدوات.

وقيل الثقافة هي : طريقة حياة الناس في مجتمع معيَّن .

وقيل الثقافة هي :تتكوَّن من السلوك ومن الأفكار التي يكتسبها الأفراد من خلال المجتمع .

وقيل الثقافة: هي عملية اكتساب التقاليد الثقافية وهي العملية التي تنتقل بها اللغة والمعتقدات والأفكار والذوق والمعرفة والمهارات والاستخدامات في مجموعة اجتماعية معينة أو طبقة اجتماعية من جيل إلى آخر .

وقيل الثقافة هي : شكلٌ عام يعبِّر عن البنية الاجتماعية والنظام السياسي والأشكال الاقتصادية وبنية القيم .


(هذه عدة تعريفات من مفكرين وعلماء أجانب)


يقول الباحث بعد نقله للتعريفات :

فمفهوم الثقافة إذن هو مفهومٌ محوري يتضمن الأفكار والتصورات الموروثة والعادات والقيم والمواقف السائدة في مجتمع معيَّن ومن أجل هذه الكثافة والأهمية تفرَّع من علم الإناسة فرعٌ علمي خاص هو (الاتنولوجيا) يهتم بدراسة الثقافات والمقارنة بينها.

التعليم والثقافة :
التعليم أساس من أساسيات الثقافة

في طرح الموضوع وبحثه مع الباحثين يتم تناول قضايا الثقافة بروح علمية بعيدة عن التطرف، والارتجالية، ومن خلال مساحة للحوار الحضاري الذي يحترم الاختلاف ويستمع لكل الأطراف . نستطيع القول أن التعليم جزء من الثقافة وانه بوابه الثقافة وأن المجتمع المثقف مجتمع متعلم، والمجتمع المتعلم مجتمع مثقف، ولكن الثقافة والتعليم يجتمعان ويتكاملان لتنمية السلوك العلمي من خلال برامج ثقافية متنوعة تضع اختيارات ثقافية لكافة الأذواق ونكون في المحصلة النهائية أمام منظومة ثقافية شاملة ينتسب إليها موطن حضاري ذو شخصية تتسم بالثقة بالنفس، والطموح غير المحدود للإبداع والتميز، وقوةالإرادة، لتحويل الأحلام إلى واقع .


الثقافة : هي مجموعة من اشكال ومظاهر مجتمع معين. تشمل عادات ، ممارسات، قواعد ومعايير كيفية العيش والوجود ، من ملابس دين ، طقوس ، وقواعد السلوك والمعتقدات. من وجهة نظر اخرى يمكن القول ان الثقافة هي كل المعلومات والمهارات التي يملكها البشر. مفهوم الثقافة امر اساسي في دراسة المجتمع ، لا سيما لعلم الإنسان وعلم الإجتماع .


الفرق بين المثقف والمتحضر :
لعل شيوع المصطلح يجعل من الصعب تعريفه والثقافة من المصطلحات الشائعة فكل من يطلقها بقصد بها معنى ومصطلح الثقافة من أكثر المصطلحات استخداما في الحياة العربية المعاصرة، وبالتالي فهو من أكثر المصطلحات صعوبة على التعريف ففي حين يشير المصدر اللغوي والمفهوم المتبادر للذهن والمنتشر بين الناس إلى حالة الفرد العلمية الرفيعة المستوى، فإن استخدام هذا المصطلح كمقابل لمصطلح (Culture) في اللغات الأوروبية تجعله يقابل حالة اجتماعية شعبية أكثر منها حالة فردية، فوفق المعنى الغربي للثقافة : تكون الثقافة مجموعة العادات والقيم والتقاليد التي تعيش وفقها جماعة أو مجتمع بشري، بغض النظر عن مدى تطور العلوم لديه أو مستوى حضارته و عمرانه. وبذلك فان الاشكال يطرح نفسه، ذلك ان تعريف الثقافة اختلط عند العرب باعتبار ان هناك فرق بين المثقف والمتحضر , فالمثقف هو الذي يتعدى إحساسه الذاتي للإحساس بالآخر والمتحضر هو الذي يسلك سلوكا يلائم البيئة الذي يعيش فيها ولكي يكون الإنسان متحضرا لابد أن يكون مثقفا.

الثقافة في اللغة العربية :


الثقافة في اللغة العربية أساسا هي الحذق والتمكن ، وثقف الرمح أي قومّه وسواه، ويستعار بها للبشر فيكون الشخص مهذباً ومتعلماً ومتمكناَ من العلوم والفنون والآداب، فالثقافة هي إدراك الفرد و المجتمع للعلوم و المعرفة في شتى مجالات الحياة فكلما زاد نشاط الفرد و مطالعته واكتسابه الخبرة في الحياة زاد معدل الوعي الثقافي لديه، وأصبح عنصراً بناءً في المجتمع .

أول من استخدم لفظة ثقافة :
وكان أول من استعمل مصطلح ثقافة ليقابل به لفظة culture في العصر الحديث هو سلامة موسى .
ويستخدم مصطلح الثقافة وفق المفهوم الغربي للإشارة إلى ثقافة المجتمعات الإنسانية، وهي طريقة حياة تميّز كل مجموعة بشرية عن مجموعة أخرى. والثقافة يتم تعليمها ونقلها من جيل إلى آخر؛ ويقصد بذلك مجموعة من الأشياء المرتبطة بنخبة ذلك المجتمع أو المتأصلة بين افراد ذلك المجتمع، ومن ذلك الموسيقى ، الفنون الشعبية ، التقاليد المحببة، بحيث تصبح قيما تتوارثها الأجيال ومثال ذلك الكرم عند العرب ، الدقة عند الأوربيون , أو رقصات أو مظاهر سلوكية أو مراسم تعبدية أو طرق في الزواج . فيقصد بالثقافة الكيان المادي والروحي لمجتمع من المجتمعات ويدخل في ذلك التراث واللغة والدين وعادات المجتمع ونشاطه الحضري.


تفصيل مكونات الثقافة :

كما هو عاليه هي مجموعة العادات والتقاليد التي يتقلد بها المجتمع وتلك الثقافة هي نتاج لكل الثقافات والموروثات التي بداخل كل مجتمع فرعي.

• وكل مجتمع فرعي يتكون من عدة أحياء.
• وكل حي يتكون من عدة شوارع.
• وكل شارع يتكون من عدة منازل.
• وكل مبنى يتكون من عدة شقق أو من الممكن أن نقول عدة أسر تسكنه.
• وهذه الأسر مكونة من أفراد ولكل فرد اتجاهاته الخاصة التي يتوجه بها.

فنستطيع أن نقول أن كل هذه السلسلة تكون مفهوم أن المجتمع عبارة عن عدة مجتمعات فرعية تتشابك مع بعضها البعض لتكون المجتمع. أي ان المجتمع يتكون من مجتمعات فرعية أو SubSocites


كل مجتمع ينقسم إلى عدة أجزاء تسمى بالمجتمعات الفرعية ولكل جزء من هذه الأجزاء ثقافة خاصة وقيم وعادات وتقاليد وموروثات واتجاهات خاصة بها فقط. تسمى تلك الثقافة بالثقافة الفرعية أو SubCulture ومن الممكن ان نجد أن الثقافة الفرعية هي في ذات الوقت تنقسم إلى ثقافات فرعية أصغر منها حتى نصل إلى ثقافة الفرد ومن خلال ثقافة الفرد نجد أن الموروثات والقيم والعادات التي بداخل هذه الثقافة هي جزء من الثقافة العامة للمجتمع .


الثقافةالإسلامية الصحيحة :

(( هي عبارة عن المعارف الإسلامية التي تعطي الإنسان بصيرة في الحياة ونوراً يمشي به الناس )) يعني أن الثقافة تلك المعارف التي تتصل مباشرة بسلوك الإنسان العلمي والعملي ، ولذلك تعتبر فلسفة الحياة وفلسفة التاريخ وفلسفة الاجتماع كلها ثقافات ، لماذا ؟ لأنها تعطي صاحبها رؤى ينظر من خلالها إلى الحياة .

إذا فالثقافة فكر مؤثر في السلوك وفي توجيه حياة الإنسان . والإنسان المثقف هو الإنسان المهذب أي ذلك الإنسان الذي هذبت المعارف التي اكتسبها كل سلوكه وخلصته من الشوائب والانحرافات ، لذلك فنحن نسمي الإنسان الذي يحمل الأفكار والمعلومات وهو شاذ منحرف في أفكاره وفي سلوكه نسميه إنساناً متعلماً وليس مثقفاً ، إذاً بين المتعلم والمثقف فرق .
فالمثقف هو الإنسان الذي يحمل الفكر السليم ويسلك على أساسه السلوك السوي ، وعلى هذا الاعتبار يكون الإنسان المثقف هو الإنسان السوي السلوك المستقيم الاتجاه ، وليس هو الإنسان الذي يكتنز مجموعة من المعلومات دون أن تغير سلوكه و تؤثر في حياته ودون أن تتسامى تلك المعلومات بحياة الإنسان نحو الكمال البشري الأعلى .



اسس الثقافةالإسلامية:
أخي المسلم لكي توفر لنفسك أسساً في الثقافة الإسلامية ينبغي أن تبدأ بدراسة وتحصيل الأسس الثقافية الإسلامية من خلال مجموعة من الكتب الإسلامية الأساسية والدروس والبرامج الإسلامية . ويمكن تلخيص المنهج الذي يكون لدى المسلم الناشئ أسساً ثقافية إسلامية صحيحة والبرنامج على النحو الأتي :
1/ العقيدة الإسلامية الصحيحة .
2/ التفقه في الدين ، وذلك باغتناء الكتب الميسرة في الفقه .
3/ العلوم القرآنية .
4/ الأدب والسنن والأخلاقيات .
5/ دراسة السيرة العطرة لمحمد ( صلى الله عليه واله ) واله الأطهار ( عليهم السلام ) وذلك بالاطلاع والدراسة لسيرتهم الذاتية العطرة علماً وعملاً .
6/ دراسة التاريخ الإسلامي الصحيح .
7/ التعرف على اللغة العربية وقواعدها ، وهي لغة الإسلام والقرآن .
8/ التعرف والاهتمام بالفكر الإسلامي الاجتماعي والاقتصادي السياسي إلى غير ذلك من الأسس والمعارف الإسلامية .


تعريف الثقافة الإسلامية :
بداية لا بدّ من التعرف على معنى الثقافة في اللغة وفي الاصطلاح كي نحدد الاتجاه الصحيح لسيرنا في البحث الذي نحن بصدده.


الثقافة في اللغة:
يقال: ثقف فلان ثقفا: صار حاذقا فطنا، وثقف العلم والصناعة: حَذَقهما، وثقف الشيء: أدركه وفي التنزيل العزيز: ( واقتلوهم حيث ثقفتموهم )

وثقف الشيء: أقام المعوج منه وسواه .

ويقال: تثقّف على فلان، وتثقّف في مدرسة كذا بمعنى أخذ الثقافة عن فلان.

( أنظر : المعجم الوسيط مادة : ( ثَقِفَ)


فمعنى الثقافة في اللغة تدور حول: الحذق والفطنة والإدراك والتحصيل وإقامة المعوج.



أما الثقافة في الاصطلاح: فهي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها .



فالثقافة الإسلامية :

مما سبق نستطيع تعريف الثقافة الإسلامية بأنها:
الحصيلة العلمية والفكرية الناتجة عن دراسة وفهم النصوص الشّرعية المتعلقة بالعقيدة والشّريعة والأخلاق الإسلامية.


منـــــــــــــــــــقــــــــــــــول
مع تصرف : ترتيب , حذف , وزيادة
أرجوا المعذرة داهمني الوقت لم أكمل عنونة المواضيع والترتيب

*
*

قلمنا الذهبى

وطلما قلت انك القلم الذهبى

تعريفك للثقافة كان اشمل وكما اعتقد انا بها

يشمل العلم والمعرفة فى كافة المعابر والخبرة والتجارب وجميعها يتفاعل فى بوتقة واحدة تسمى الثقافة

ووبها يتشكل وجدان الانسان


قلمنا الشمرى

ما زالت الندوة مفتوحة

وما زلنا فى انتظار بقية ارائك فيما نطرح


لك تقديرى

*
*

شكراً لوليتا على الطرح الراقي
وأشكر المشاركين فيها وبالأخص مشاركة الأخ بهج
أما أنا فالثقافة لدي لها مفهومين :
الأول :المفهوم الخاص وهو الثقافة الإسلامية وما أقرته من تقاليد وأعراف وعادات
فهي إذاً العلوم الإسلامية الصحيحة وليست المنسوبه للشرع فيخرج بذلك البدع وغيرها .
ثانياً المفهوم العام : وهي ثقافه الإطلاع وتكون بشكل واسع وبشكل مضيق .
وأنبه أن التعليم والإختصاص العلمي هو أوسع من الثقافة من وجه
فيلزم من ذلك أن كل متخصص مثقف وليس كل مثقف متخصص .

إذاً من هذا يكون التخصص العلمي هو المطلوب والثقافه إنما هي مطلوبه
لبعض الناس ممن ليس لديه علم في مجال معين أوتخصص معين .

وشكرا للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لجميل الطرح لوليتا وشكرا لجميع المشاركين فيه وشكر خاااص لبهيج على ما جلبه من شرح جميل وتنسيق أجمل للموضوع .

أم مناهل الثقافة بمنظوري البسيط كما قلت سالفاً فهي مجموعة عادات وتقاليد يقوم بالأشتراك فيها مجموعة من الأشخاص أو أمة من الأمم فتصبح متعارفة لديهم لفترة من الزمن ثم تأتي ثقافةً أخرى .
العلم من أساسيات الثقافة ولكنه ليس كل شي فيها فهنالك من لايقرأ ولا يكتب ولكن له لثقافة خاصة فيه وقد تكون أيجابية أو سلبية وليس شرطاً ان تكون كل الثقافات أيجابية .

ويوجد الكثير من الثقافات الأسلامية كما وضح أحد الأخوة آنفاً .

شكرا من جديد على هذا الطرح الراقي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهيج

أولا : أنا سأجعل مانقلت لكم هنا مرجعاً لي عن الثقافة
ومفاهيمها .

ثانياً :
لوليتا شكراً على طرح الموضوع فلم أرغب في فتح موضوع مستقل
فأرجوا المعذرة .....
ثم شكراً على ما أدليته به في هذه الندوة
ثم شكراً للأخوة المشاركين فيها

ثم أقول لوليتا كون الموضوع يأخذ حقه في الطرح
ليس سهلاً ,, ليس ضعفاً فيكم .. لا بل لأنه صعبٌ

المهم أنا حقيقاً لا أخفيكم لم أجرأ أن
أعرف او أتحدث عن الثقافة من ما أستحضره
فلذلك رجعت لبعض التعاريف في النت
حتى أضبط حديثي وأحدده وهذا الواجب علينا جميعاً
في المواضيع الصعبه يجب أن ننقل أصلاً ثم نبدي أرائنا ووجهات
نظرنا نحوه حتى نخطوا خطوه خطوه نحو القدر على البحث الفردي
أي مما يستحضره الكاتب أو المثقف أو الباحث .

نقلت بعض التعرفات لعلماء أجانب وكذلك عرب ثم نقلت
تعريف الثقافة الإسلامية وأسسها ..وما لونته بالأصفر
هذا من كلامي وما عداه من ما نقلت فأرجوا أن تكونو راضين .

فأما ما أراه أنا من الثقافة حقيقةً بعد التمعن القليل لتعاريفها
وجدت أنها سهلةً وبإمكان الجميع أن يكونوا مثقفين ويبقى
صعوبة التخصص والتعليم أما هي فسهله الناتج أن المثقف
ليس بشيء كبير .
فبعضهم قال معرفة الشوارع وأسمائها ثقافة .
وبعضهم اشترط التهذيب والحذق فيها وبعضهم قال راجع لإسلوب طرح المعلومةوأترككم مع مانقلت .


قيل الثقافة هي : كل الأنشطة الاجتماعية في أوسع معانيها مثل اللغة والزواج ونسق الملكية والاتيكيت .

وقيل الثقافة هي: المجموع الكلي لأساليب الفعل والتفكير لجماعة اجتماعية وهي تمثل مجموع التقاليد والمعتقدات والإجراءات المتوارثة .

وقيل الثقافة هي: ذلك المجموع الكلي لما يكتسبه الفرد من مجتمعه تلك المعتقدات والأعراف والمعايير الجمالية وعادات الطعام والحرف التي لم يُعَرِّفها الفرد نتيجة نشاطه الابتكاري بل عرفها كتراث الماضي ينتقل إليه بواسطة التعلُّم الرسمي وغير الرسمي .

وقيل الثقافة هي : الثقافة هي ذلك الكل المتكامل الذي يتكوَّن من الخصائص البنائية لمختلف المجموعات الاجتماعية من الأفكار الإنسانية والمعتقدات والأعراف والحرف والأدوات.

وقيل الثقافة هي : طريقة حياة الناس في مجتمع معيَّن .

وقيل الثقافة هي :تتكوَّن من السلوك ومن الأفكار التي يكتسبها الأفراد من خلال المجتمع .

وقيل الثقافة: هي عملية اكتساب التقاليد الثقافية وهي العملية التي تنتقل بها اللغة والمعتقدات والأفكار والذوق والمعرفة والمهارات والاستخدامات في مجموعة اجتماعية معينة أو طبقة اجتماعية من جيل إلى آخر .

وقيل الثقافة هي : شكلٌ عام يعبِّر عن البنية الاجتماعية والنظام السياسي والأشكال الاقتصادية وبنية القيم .


(هذه عدة تعريفات من مفكرين وعلماء أجانب)


يقول الباحث بعد نقله للتعريفات :

فمفهوم الثقافة إذن هو مفهومٌ محوري يتضمن الأفكار والتصورات الموروثة والعادات والقيم والمواقف السائدة في مجتمع معيَّن ومن أجل هذه الكثافة والأهمية تفرَّع من علم الإناسة فرعٌ علمي خاص هو (الاتنولوجيا) يهتم بدراسة الثقافات والمقارنة بينها.

التعليم والثقافة :
التعليم أساس من أساسيات الثقافة

في طرح الموضوع وبحثه مع الباحثين يتم تناول قضايا الثقافة بروح علمية بعيدة عن التطرف، والارتجالية، ومن خلال مساحة للحوار الحضاري الذي يحترم الاختلاف ويستمع لكل الأطراف . نستطيع القول أن التعليم جزء من الثقافة وانه بوابه الثقافة وأن المجتمع المثقف مجتمع متعلم، والمجتمع المتعلم مجتمع مثقف، ولكن الثقافة والتعليم يجتمعان ويتكاملان لتنمية السلوك العلمي من خلال برامج ثقافية متنوعة تضع اختيارات ثقافية لكافة الأذواق ونكون في المحصلة النهائية أمام منظومة ثقافية شاملة ينتسب إليها موطن حضاري ذو شخصية تتسم بالثقة بالنفس، والطموح غير المحدود للإبداع والتميز، وقوةالإرادة، لتحويل الأحلام إلى واقع .


الثقافة : هي مجموعة من اشكال ومظاهر مجتمع معين. تشمل عادات ، ممارسات، قواعد ومعايير كيفية العيش والوجود ، من ملابس دين ، طقوس ، وقواعد السلوك والمعتقدات. من وجهة نظر اخرى يمكن القول ان الثقافة هي كل المعلومات والمهارات التي يملكها البشر. مفهوم الثقافة امر اساسي في دراسة المجتمع ، لا سيما لعلم الإنسان وعلم الإجتماع .


الفرق بين المثقف والمتحضر :
لعل شيوع المصطلح يجعل من الصعب تعريفه والثقافة من المصطلحات الشائعة فكل من يطلقها بقصد بها معنى ومصطلح الثقافة من أكثر المصطلحات استخداما في الحياة العربية المعاصرة، وبالتالي فهو من أكثر المصطلحات صعوبة على التعريف ففي حين يشير المصدر اللغوي والمفهوم المتبادر للذهن والمنتشر بين الناس إلى حالة الفرد العلمية الرفيعة المستوى، فإن استخدام هذا المصطلح كمقابل لمصطلح (Culture) في اللغات الأوروبية تجعله يقابل حالة اجتماعية شعبية أكثر منها حالة فردية، فوفق المعنى الغربي للثقافة : تكون الثقافة مجموعة العادات والقيم والتقاليد التي تعيش وفقها جماعة أو مجتمع بشري، بغض النظر عن مدى تطور العلوم لديه أو مستوى حضارته و عمرانه. وبذلك فان الاشكال يطرح نفسه، ذلك ان تعريف الثقافة اختلط عند العرب باعتبار ان هناك فرق بين المثقف والمتحضر , فالمثقف هو الذي يتعدى إحساسه الذاتي للإحساس بالآخر والمتحضر هو الذي يسلك سلوكا يلائم البيئة الذي يعيش فيها ولكي يكون الإنسان متحضرا لابد أن يكون مثقفا.

الثقافة في اللغة العربية :


الثقافة في اللغة العربية أساسا هي الحذق والتمكن ، وثقف الرمح أي قومّه وسواه، ويستعار بها للبشر فيكون الشخص مهذباً ومتعلماً ومتمكناَ من العلوم والفنون والآداب، فالثقافة هي إدراك الفرد و المجتمع للعلوم و المعرفة في شتى مجالات الحياة فكلما زاد نشاط الفرد و مطالعته واكتسابه الخبرة في الحياة زاد معدل الوعي الثقافي لديه، وأصبح عنصراً بناءً في المجتمع .

أول من استخدم لفظة ثقافة :
وكان أول من استعمل مصطلح ثقافة ليقابل به لفظة culture في العصر الحديث هو سلامة موسى .
ويستخدم مصطلح الثقافة وفق المفهوم الغربي للإشارة إلى ثقافة المجتمعات الإنسانية، وهي طريقة حياة تميّز كل مجموعة بشرية عن مجموعة أخرى. والثقافة يتم تعليمها ونقلها من جيل إلى آخر؛ ويقصد بذلك مجموعة من الأشياء المرتبطة بنخبة ذلك المجتمع أو المتأصلة بين افراد ذلك المجتمع، ومن ذلك الموسيقى ، الفنون الشعبية ، التقاليد المحببة، بحيث تصبح قيما تتوارثها الأجيال ومثال ذلك الكرم عند العرب ، الدقة عند الأوربيون , أو رقصات أو مظاهر سلوكية أو مراسم تعبدية أو طرق في الزواج . فيقصد بالثقافة الكيان المادي والروحي لمجتمع من المجتمعات ويدخل في ذلك التراث واللغة والدين وعادات المجتمع ونشاطه الحضري.


تفصيل مكونات الثقافة :


كما هو عاليه هي مجموعة العادات والتقاليد التي يتقلد بها المجتمع وتلك الثقافة هي نتاج لكل الثقافات والموروثات التي بداخل كل مجتمع فرعي.

• وكل مجتمع فرعي يتكون من عدة أحياء.
• وكل حي يتكون من عدة شوارع.
• وكل شارع يتكون من عدة منازل.
• وكل مبنى يتكون من عدة شقق أو من الممكن أن نقول عدة أسر تسكنه.
• وهذه الأسر مكونة من أفراد ولكل فرد اتجاهاته الخاصة التي يتوجه بها.

فنستطيع أن نقول أن كل هذه السلسلة تكون مفهوم أن المجتمع عبارة عن عدة مجتمعات فرعية تتشابك مع بعضها البعض لتكون المجتمع. أي ان المجتمع يتكون من مجتمعات فرعية أو SubSocites


كل مجتمع ينقسم إلى عدة أجزاء تسمى بالمجتمعات الفرعية ولكل جزء من هذه الأجزاء ثقافة خاصة وقيم وعادات وتقاليد وموروثات واتجاهات خاصة بها فقط. تسمى تلك الثقافة بالثقافة الفرعية أو SubCulture ومن الممكن ان نجد أن الثقافة الفرعية هي في ذات الوقت تنقسم إلى ثقافات فرعية أصغر منها حتى نصل إلى ثقافة الفرد ومن خلال ثقافة الفرد نجد أن الموروثات والقيم والعادات التي بداخل هذه الثقافة هي جزء من الثقافة العامة للمجتمع .


الثقافةالإسلامية الصحيحة :

(( هي عبارة عن المعارف الإسلامية التي تعطي الإنسان بصيرة في الحياة ونوراً يمشي به الناس )) يعني أن الثقافة تلك المعارف التي تتصل مباشرة بسلوك الإنسان العلمي والعملي ، ولذلك تعتبر فلسفة الحياة وفلسفة التاريخ وفلسفة الاجتماع كلها ثقافات ، لماذا ؟ لأنها تعطي صاحبها رؤى ينظر من خلالها إلى الحياة .

إذا فالثقافة فكر مؤثر في السلوك وفي توجيه حياة الإنسان . والإنسان المثقف هو الإنسان المهذب أي ذلك الإنسان الذي هذبت المعارف التي اكتسبها كل سلوكه وخلصته من الشوائب والانحرافات ، لذلك فنحن نسمي الإنسان الذي يحمل الأفكار والمعلومات وهو شاذ منحرف في أفكاره وفي سلوكه نسميه إنساناً متعلماً وليس مثقفاً ، إذاً بين المتعلم والمثقف فرق .
فالمثقف هو الإنسان الذي يحمل الفكر السليم ويسلك على أساسه السلوك السوي ، وعلى هذا الاعتبار يكون الإنسان المثقف هو الإنسان السوي السلوك المستقيم الاتجاه ، وليس هو الإنسان الذي يكتنز مجموعة من المعلومات دون أن تغير سلوكه و تؤثر في حياته ودون أن تتسامى تلك المعلومات بحياة الإنسان نحو الكمال البشري الأعلى .



اسس الثقافةالإسلامية:
أخي المسلم لكي توفر لنفسك أسساً في الثقافة الإسلامية ينبغي أن تبدأ بدراسة وتحصيل الأسس الثقافية الإسلامية من خلال مجموعة من الكتب الإسلامية الأساسية والدروس والبرامج الإسلامية . ويمكن تلخيص المنهج الذي يكون لدى المسلم الناشئ أسساً ثقافية إسلامية صحيحة والبرنامج على النحو الأتي :
1/ العقيدة الإسلامية الصحيحة .
2/ التفقه في الدين ، وذلك باغتناء الكتب الميسرة في الفقه .
3/ العلوم القرآنية .
4/ الأدب والسنن والأخلاقيات .
5/ دراسة السيرة العطرة لمحمد ( صلى الله عليه واله ) واله الأطهار ( عليهم السلام ) وذلك بالاطلاع والدراسة لسيرتهم الذاتية العطرة علماً وعملاً .
6/ دراسة التاريخ الإسلامي الصحيح .
7/ التعرف على اللغة العربية وقواعدها ، وهي لغة الإسلام والقرآن .
8/ التعرف والاهتمام بالفكر الإسلامي الاجتماعي والاقتصادي السياسي إلى غير ذلك من الأسس والمعارف الإسلامية .


تعريف الثقافة الإسلامية :
بداية لا بدّ من التعرف على معنى الثقافة في اللغة وفي الاصطلاح كي نحدد الاتجاه الصحيح لسيرنا في البحث الذي نحن بصدده.


الثقافة في اللغة:
يقال: ثقف فلان ثقفا: صار حاذقا فطنا، وثقف العلم والصناعة: حَذَقهما، وثقف الشيء: أدركه وفي التنزيل العزيز: ( واقتلوهم حيث ثقفتموهم )

وثقف الشيء: أقام المعوج منه وسواه .

ويقال: تثقّف على فلان، وتثقّف في مدرسة كذا بمعنى أخذ الثقافة عن فلان.

( أنظر : المعجم الوسيط مادة : ( ثَقِفَ)


فمعنى الثقافة في اللغة تدور حول: الحذق والفطنة والإدراك والتحصيل وإقامة المعوج.



أما الثقافة في الاصطلاح: فهي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها .



فالثقافة الإسلامية :

مما سبق نستطيع تعريف الثقافة الإسلامية بأنها:
الحصيلة العلمية والفكرية الناتجة عن دراسة وفهم النصوص الشّرعية المتعلقة بالعقيدة والشّريعة والأخلاق الإسلامية.


منـــــــــــــــــــقــــــــــــــول
مع تصرف : ترتيب , حذف , وزيادة
أرجوا المعذرة داهمني الوقت لم أكمل عنونة المواضيع والترتيب

---

اخى بهيج


اولا اشكر لك حضورك فى الندوة والتكرم بالرد

وكان يهمنى اخى الفاضل ان تلقى هنا برايك الشخصى في سؤالى المطروح

وما نقلت لنا لم نعجز عن البحث عنه والتوصل اليه

وكان بامكانى اخى ان اطرح الموضوع بصياغة اخرى كاى موضوع اخر واضم رايى فى كل جوانب الموضوع وما قيل وما نشر

ولكن كندوة اى حوار يجب الا افرد كل ما اريد بصورة مكتملة وادع فرصة للاخوان المشاركين معنا بالادلاء بارائهم الخاصة وحسب ثقافتهم وتعليمهم وافكارهم

ومن مجموع الاراء والحوار حول جوانب الموضوع والتى قد حدتتها فى نقاط على ان اطرحها كاسئلة للنقاش سؤال تلو السؤال بعد ان يستوفى كل سؤال حقه ونتوصل سويا لموضوع متكامل الارجاء


وما شاء الله عليك غطيت اغلب النقاط فيما اوردت لنا من اراء عربية واجنبية وما دار فى ارجاء الشبكة العنبوتية

ومع ذلك اخى الموضوع مازال قيد الحوار وما زالت الاسئلة ستتوالى للنقاش وما زلت انا منتظرة لعودتك وعودة اخواننا الافاضل للادلاء بارائهم وثقافتهم هنا فى الندوة

والموضوع ما زال متشعبا فلا يدور فقط عن مفهوم الثقافة وانواعها



اخى الفاضل بهيج


اشكرك ايها المثقف الواعى وانتظرك للعودة الى ندوتنا



ودى وتقديرى

*
*