ياطروش ياللى ناحرين المراجيب - فريج الغياثى الشمرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه قصة فريج الغياث الشمرى صاحب قصيدة يا طروش وهذا الصحيح لان تواردت عدة مصادر تقول ان هذة القصيده تعود لواحدن سرحانى والصحيح انها لفريج الغياثى من فخذ العتقا -الفريج كما هو مثبيت عند عشيرة الغياث حيث الاماكن فى القصيده تؤكد على المصداقيه حيث كانت هذة الاماكن يمرونها فى مقيضهم ومرباعهم هك الوقت
تزوج فريج الغياث وارزقه الله من زوجته ولدين وبعد ذالك توفيت زو جته وقد قرر ان لا يتزوج بعد زوجته المتوفيه حذر ان يا تي بزوجه فتظلم ابناءه الصقار وهم علي وسلامه وقام بتربيتهم وهم يرعون حلالهم معه حتى كبر الاولاد واصبحوا شباب فقرر ان يزوجهم وبعد ان تزوج الابناء ورزقهم الله بالاولاد والبنات وقد اصبح والدهم فريج كبير بالسن وقد فقد بصره وقلة حيلته عن خدمة نفسه اصبحت زوجات الابناء يشكن من هذا الشايب الذي اتعبهن بخدمته في كل كبيره وصقيره وكان الابناء ينهرون والدهم تعاطفا مع زوجاتهم وفي يوم من الايام قرر علي وسلامه الرحيل من المنطقه التي يسكنون طلبآ للرعي والماء لحلالهم الذي شح في منطقتهم وقال علي لسلامه انا اذهب اطرش أي (استكشف) امامكم المكان الذي يصلح لنا وانت تمشي مع الحلال والزوجات والابناء الصقار يرحلون البيوت على الرواحل ويلحقون بناء واتفقوا على جهه يقصدونها وفي الصباح الباكر وضع الشايب في دن من قبل الزوجات والدن هو (غرفه صقيره وبدون سقف من الحجر بشكل دائري يعملها البدو عند منازلهم يخبزون ويضعون الحطب فيها ) وجهزة النساء للرحيل ورحلن وتركن الشليب في الدن وبع مشي يوم كامل التحقت النساء بي علي و سلامه الذي كان مع الحلال في المنزل الجديد وقد بنيت البيوت وبعد ذالك سأل علي زوجته عن والده قالت الزوجه هو مع زوجة سلامه فذهب الى بيت سلامه المجاور لبيته وسأل زوجة اخيه اين ابي قالت هو مع زوجتك فقل زوجتي تقول ان والدي عندك قالت متعجبه وهي تعلم ااااااااااااااه تدري اننا نسيناه في الدن عند منزلنا القديم وانا كنت افكر انه مع زوجتك وهي كاذبه فصاح علي اااااااااه يابوي فركب فرسه وعاد ادراجه مسرعا ليحضر ابيه الذي خاف عليه من الذئب وهو شايب عاجز عن الدفاع عن نفسه وقد دخل عليه اليل وسار حتى وصل لوالده وكان قريب من الفجرواذا بوالده يطرق عصاه يمين باب الدن وشماله كل ما سمع حركه يخاف انه الذئب ويصيح اخس هسع يجيك علي ويردد هذا الكلام فسمعه علي ونادى يا والدي انا جيتك انا عندك ووضع علي والده على صدره وبكا وقال ياوالدي سامحني ما كنت اعرف ان النساء يكرهنك لهذا الحد الذي يتركنك فيه والا ما تركتك فحمل علي والده على فرسه خلفه ورجع الي منزله وعند وصوله نادى زوجته وقال لها كيف تتركين والدي في ذاك المكان والله لن تكوني لي زوجه بعد اليوم فطلقها وذهب الى اخيه سلامه وقال يا سلامه عليك ان تطلق زوجتك التي تركت والدنا في ذاك المكان والا سيتركونك ابنائك يوم من الايام فقال له سلامه لا يا علي اتريد ان اترك زوجتى واضيع اطفالي صقار لاجل هذا الشايب الذي ارى ان ايامه بيننا معدوده ورفض سلامه مشورة اخيه علي فقال الشايب هذه القصيده
يا طروش ياللي ناحرين المراجيب.
تريضولي واقصروا من خطاكم.
واخذوا كلام الصج ما به تكاذيب.
يا موافجين الخير حنا وياكم، هديت
بكم راجل ووادي سلاحيب.
ولقيت بالصبخة مدافيج ماكم.
أحفيت رجلي بسموم اللواهيب.
وخليت لحم الريم يخالط عشاكم،
وقمت اتعكز فوق عوج المذاريب.
وقصرن خطايا يوم طالت خطاكم،
عاد إن خوالكم مرويين المغاليب،
ما تعلموني هالردى منين جاكم؟!،
أمشي مع الخلقان وارافق الذيب،
من خوف لا ينقص عليكم عشاكم،
أجيبكم عن الوعر مع تداريب،
من خوفتي يا آبوي عايل يجهد بلاكم،
من آني بشانيكم بين الاجانيب،
لكن عملكم يا عيالي تشناكم،
تروشوننا روش النعاج المهاريب،
والا حديا يا علي من نساكم،
اهبوا يا جيل الخنا كلكم عيب!،
ياللي على الوالد كثير لغاكم،
إنتم اتبعتوا اليوم صفر العصاليب،
ما هن معزه سود الله قراكم،
ريت العذارى لا تحبل ولا تجيب،
وتقعد بطالة سالكات بلاكم،
وعسى قمركم لا يظهر ولا يغيب،
والشمس مطمية ويعتم سماكم
ويذكر ان الشايب توفي في منطقة مثناة راجل في محافظة المفرق الاردنيه والتي تبعد عن مركز المحافظه بحوالي 100كيلو متر باتجاه الشرق قرب الحدود السوريه ومن القصيده بيت يقول هديت بكم راجل وادي سلاحيب وهم واديين يقعان في نفس المنطقه ويعرفهما كل من مر بتلك البلاد ويمر الواديين بمنطقة الصفاوي باتجاه الازرق التي تقع شرق مدينة الزرقاء ب90كيلو متر ويصب الواديين في منطقه مذكوره في القصيده تسمى بي الصبخه والصبخه منطقه مالحه ويستخرج منها الملح ومهما اتاها من ماء السيل يختفي في جوف تلك الارض والشاعر يضرب لاولاده مثل في معاملته لهم حيث يعتبر نفسه مثل راجل ووادي سلاحيب ويعتبرهم مثل منطقة الصبخه بعد ذاك الكرم كله معهم ما بين بهم منه شي وقد قيل بان الله سبحانه وتعالى ابتلاهم بمرض في ذاك الوقت وقضي عليهم ولم يبقى من شجرتهم احد والله اعلم .
ارجو ان تنال اعجابكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
