على جمعٍ من الأبرار سادا__ورب الكون من خلق العبادَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني المسلمين؛
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم و ال ابراهيم انك حميد مجيد , وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم و ال ابراهيم انك حميد مجيد.
اترككم مع القصيدة (1)التي نظمتها وهي واجب علي ولا اشكر على واجبي فلا يكتبن احدا شكرا لأني أتقرب بها إلى الله :

على جمعٍ من الأبرار سادا,..............(ورب الكون من خلقَ العبادَ)(2)
عليك صلاة ربي كل ماقد....................... قام المؤذن فوق منبره ونادى
وبركاتٌ من الله عليك............................ حَسينُ الفعل قد نلت الشهادا
كذا وقد نلت المسمى في الحياةِ............... كذا وقد نلت الرجولة والعمادَ
عمادٌ مايرادُ وأنت حيٌّ............................. وقد عمدوهُ عمدا واعتمادا
فعادوك وزادوا في اعتداهم........................ وجسمك للتراب قد تهادى
فما نال الغنائم من بغى الصمـ.................. ت كمن كان خبيثٌ لك عادى
ومن نبشوا بقبرك باللسانِ.......................... وصَيَّرفي الهوان له قيادا
يقاد به الى نار جهنم.................................. فبئس الوردُ, موردٌ أرادَ
إذا أُلقِي بها فوج تُنادي........................... بُعيدَ سؤالِ خزنتها الشدادا
فلاهو خارجٌ منها فينعم..............................ولا بالموتِ مرحوماً مبادَ
أيا ابن عليَّ كافٍ مايقولُ............................ رسولٌ ساد جمعَهمُ وزادَ
على جمع النبيينَ الكرامِ........................ سوى أن النبي غدى جوادا
محمدُ أحمدٌ خير البرايا............................... محمدُ أحمدٌ مَلك البلادَ
زوى الله لهُ القرنين جمعا.................... وفي الفردوسِ قد نال المرادا
وما اختار الدنية بالأخيرة............................. فذي أبقى وخيرٌومدادا
وقول محمدٍ صدقٌ ولكن........................هو الوحيُ هو المحيي رمادا
فصيَّر في ظلام الجهل نوراً.......................... أنارَ الدربَ للجمع وفادا
أأًصدقُ من إلهِ الكونِ قولاً؟..................... فليسَ عن الهوىقولاً مجادا
أفضلٌ بعد ذا تبغي وأنتَ.........................على الشبان قد نلتَ السيادا!
وماقول العذول يردُّ قولي.........................وان زاد الرويبض واستزادَ
يقول الزور في حقِّ الأبيِّ الـ......................حرِّ الجوادِ, ذا الثورُ وعادَ
أنطَّاحَ البهائم ذاك طيرٌ............................ ودون الطيرِ طيرٌِ , قد أجادَ
وذا لزماً على ذا لبّّ قولي....................... فذا وسعي وقولي واجتهادا
وأعني بالتزام الحقِّ مؤمن...................... له مع خوف مولاه ارتيادا
أولو الألباب لي منهم عدوُّ........................ إذْ ليسَ لهُ مع الخيرِِ معادَ
حقيقٌ ما أقول سوى الحقيقة.................. ولي في الحقِّ بالحقِّ عتادا
وأحمد خالقي ربٌّ لسبعٍ.......................... بنى من فوقها سبعاً شدادا
إله العالمينَ انسٌ وجنٌّ.............................. إله الجمع أحمدُ والفرادا

_____________________________________________________



(1) مناسبتها : أن هناك من باع دينه وجاء على شاشة إحدى القنوات وهي قناة الضلال ؛ الساحة , في أحد التجمعات الفاسدة:مزاين الهيلا ليزعم أن الحسين خارج على ولي الأمر!!! كيف يكون خارج على ولي الأمر وهو سيد شباب أهل الجنة وأخوه كذلك!!! إنها الدنيا , لم يبايع الحسين يزيداً لأنه ليس في الإسلام نظام ملكي بل هو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار, وأمر المسلمين شورى بينهم , وبدل أن ينسب الخطأ لمن تجبر وطغى وهو صاحبه , نُسب إلى ابن رسول الله _اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد_!!! وصار حجة لأصحاب الأنظمة الفاسدة ليزعمون أن مايسيرون عليه وفقاً للشريعة الإسلامية!!! وذلك باطل ولاشك , فماذا يحتاج أحدهم حتى يقول ببطلانه!!! يحتاج لأن يؤمن بالله واليوم الآخر, بل وصاروا ينسبون الحقيقة للروافض((الذين يزعمون أنهم شيعة علي)) فصاروا بلوىً على الإسلام ولعل من أسباب الترفض , وجود المصادمات التي يقول بها أشباه الحاخامات مع ماقاله رسول الله , وكل من جائهم بحقيقة في مواقعهم التي تزعم أنها تناصر آل البيت كذلك زعموا أنه رافضي , لا لشيء إلا لأنهم لايؤمنون بالله واليوم الآخر, فكيف لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحاول كتم حقائقٍ لا تكتم !!! فينبغي على المسلمين أن يعودوا ويقرؤوا ليعلموا أن للروافض أبواباً يدخلون معها يجب أن تغلق , وليس باستطاعتهم اغلاقها إلا بعد اقرارهم بخطأ من كان قبلهم , والا فهم مشاركين في فتنة من يفتن بسببها , فإن أبى المسلمين ذلك فليجتنبوا هؤلاء الذين ما ظهروا في شاشات التلفاز إلا وهم مفرطون , ولو كانوا على طريق مستقيم لما رُضيَ بهم , فهل يُعقل أن يكون الحسين من الخوارج ومن سادة أهل الجنة!!! إذا فاخرجوا كلكم, ماكان الحسين من الخوارج ولكنه لم يقبل في الإسلام ماليس فيه وجاهد في سبيل الله حق جهاده ولم تأخذه في الله لومة لائم إلا عاذلاً , فاسئل أي واحد : أليست الأعمال بالخواتيم! سيقول نعم, قل فعلى ماذا ختم الله للحسين!!! وهل ترضى بأن تكون مكانه أو مكان من بايع!!! فإن كان مؤمن بالله واليوم الآخر فسيقول بل مكانه وليس مكان من بايع , قل فإذا لم يخطئ , وقد قال الحسين لا بن الزبير فيما معناه : أخرج خير من أن تستحل بي يعني مكة , فالهدف معروف , وهي الدنيا , وليست هدف من يعرف قيمتها كالحسين.


(2) هذا الشطر قسم ووضعته بين قوسين لأوضح فلا هو عطف على ماكان قبله وماهو باقتباسٍ مني لشطر سُبِقتُ إليه.

القصيدة لي والحمدلله كماينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطاانه.
والسلام عليكم.
لحقائق حول القصيدة ومحاولة التلبيس كما يبدو على الناس في معانيها والزعم بأن فيها طعناً مع عدم إيرادها كاملة راجع المجموعة التالية:


"العتيبي"
صفحة بعنوان صفحة لاتعليق