الجــــذله يساالن عنهم !!
بسم الله الرحمن الرحيم
مساكم الله بالخير اخواني ... قبل فتره سال احد الاخوان عن الجذله ولكن كانت اغلب الردود هو
اقتصار الجذله من شمر على الهمزان بحكم انهم بحايل وبقية الجذله بالعراق وكنت منذ فتره وانا
احاول الانضمام لهذا المنتدى الرائع وها قد تحقق لي الامر ولله الحمد وساجيب السائل عن ربعي
الجذله
الجذله من الاسلم من شمر وهم ابنا جــــــــذيل بن عيسى الملقب (العود) لانه اكبر ابناء
عيسى الجد الاول لاغلب الاسلم ماعدا الصلته ولذلك ينتخون الجذله بعيال العود وهم منتشرون
في العراق باعداد كثيره وكذلك في الحفر وحائل والجذله اربعة اقسام
1) الوصول
2) الشرهان
3) الخضور
4)الهمزان ولقبهم راعين الكسابه وهم في حايل
وهذه اقوال بعض الشعار فيهم
الشاعر الكبير خالد بن محارب الزميلي السنجاري الشمري
كم نوبة يا رجاء جيناك داعينا
............ على شحم حايلٍ ينقل بصينيه
انا اشهد انك سعد من جوك عانينا
........... مواقفك بالصخا ميه على ميه
يابو فهد جلسة عندك تسلينا
............ كنه ضحى العيد عقب الصوم بالفيه
حيثك عزيزٍ و من ناسٍ عزيزينا
............ معادن الجود و رموز الشهاميه
أولاد عيسى مواريث الهمازينا
............ ربعٍ حدودٍ على حقّه قصاويه
عقبان سراء بديرتهم سلاطينا
............. و من زارهم طامعٍ تكثر عزاويه
و اللي يسالم يحصلّهم سليمينا
............... للصاحب أحلى من السكر باشافيه
عرفت منهم عدد ناسٍ كثيرينا
............. و أنا أذكر الله عليهم تقل منقيه
ناسٍ على سلم أهلهم مستقيمينا
............ ما غيرتهم طواريق الحضاريه
أعزّوا الدار و انشوا به بساتينا
........... و صارت عروسٍ عقب سن الطفوليه
و أخبارهم قبل وقت العرف تاتينا
............... عانوا معاناتها و ذاقوا حلاويه
قال شاعر من سنجاره يمدح الهمزان في الوقت القديم
الله و نعمٍ يا عزاز النسابه
............ يا رددوا لقفوشهن و الاطاريف
و بذلاتهم محسوبةٍ عن كسابه
............ شهد لهم عدوان ما هي تصانيف
و هداتهم كم شيخ قومٍ غدابه
............. خلّوه بالبيدا وساده حجاريف
عيال الجذيلي من هقابه لقابه
............. من حد رمانٍ ليا نقرة السيف
كبار الرباع اللي يدار الذرى به
.............. و كبار الصياني بالسنين المعاجيف
اهل الفعول الطيبه و النجابه
............... اسئل و تلقى العلم عند العواريف
يقول الامير ( امير قرية المعترضه ) دبيس بن مهلهل بن علوي من امراء الدغيرات من عبده من شمر ويذكر فيها الفارس والعقيد دعسان الهمزاني ابو خلف
مظهور جدّك ريّس النزل ما ريس
............ نزله كثير و لا ادري كم عددهم
عند الجذله زايلات الهواجيس
............. هل البيوت اللي بها الضيف يكرم
و فكاكة المظهور ربعٍ إليا حيس
............. أعرف ربع من العداء تنثر الدم
أعرف أنا دعسان زبن المراويس
........... و أبو ونيسٍ سترهن يا تحيزم
بغوا عليه هتيم بوقٍ ملاميس
........... و ضرب عقيده ضربةٍ ما تنسم
يقول الشاعر نزال أبو صقر الصقري السنجاري الشمري
سراء و اهل سراء نثّارة الدم
............. اللابة اللي ما ذكر به خيابه
عيال الجذيلي مكرمين عن الذم
............. خيالهم على العداء يندعابه
وقد تميز الهمزان والجذله بمعفرتهم باماكن المياه فمنهم دغيمان الهمزاني مكتشف بئر سماح اكبر ابار حائل وكما تميزوا بانهم يسوقون الديات عن بعض فلايذهبون الى بقية شمر
يقول احد الشعار
ياليت لي باسم الهمازين مسهم
............ ودي ليا عديت اقول همزاني
فخر لنا من دور ابو عدي حاتم
.............. و ياليت لي مدلا براع الحصاني
أبي ليا ضاقت و حملي تراكم
........... انخى جذيل و عزوتي بهمزاني
سمعت شي و شفت بالعين ما تم
................ شي جرى شفته عيانٍ بياني
كم واحدٍ يصدر به الصك محكم
............. بالمحكمة يوخذ عليه الضماني
ليا صار محكومٍ و مطلوب في دم
................ يدفع على كل الجميع ببياني
وقفي برجلي يوم عدّ الدراهم
............... و سمعي بأذني و شوف كل العياني
الكل منهم بالملازيم يهتم
............. جمع الديه تمّت بعدّة ثواني
رجالهم يرخص بروحه ليا زهم
............... يبين ليا شد الحقب والبطاني
يفدي بعمره يا زحم له ولد عم
............... و خصيمهم عشره تعوّد ثماني
يعجز القلم لا يحصي الكيف و الكم
................ وافين باللازم بكل المعاني
هرجٍ صحيحٍ ما يبي له مترجم
............. بالعربي ترجم كلامي لساني
و ترى الخوي عند الهمازين يحشم
................. و الضيف ياخذ واجبه ما يهاني
على الصياني كم كبشٍ يقدّم
............... على المفطّح يذرفون الدهاني
مع دلةٍ تركى على جمر مجحم
............... الهيل يعبى له مع الزعفراني
و قدوع بالزبد المصفّى أيدّم
.............. للضيف يعبى زبد عربٍ سماني
بيضاء لهم ترفع على راس ما زم
............... على الجبال و فوق عال المباني
من غرب سوريا ليا شرقي دهم
................ و من البصرة الفيحاء لشرقي عماني
هديتي يوم ان كل تكلم
................ قلته حسب عرفي لكل همزاني
و صلاة ربي عد ما طاف محرم
............ على النبي راع الوفاء و الحساني
يقول الشاعر ابراهيم الدحيم الرديعان
يا سامع الدعوه و صوت الملبين
............. منك المدد لا فرّغن اليديني
أرجوك تقبل دعوتي للهمازين
............. للحي عزّ و عفو للميتيني
أهل هلا نعمٍ بكم يالهمازين
............. أنتم هله من ماضيات السنيني
رجاّلكم يهلّي و لو ما معه شين
............. غيث الضعيف و فزعة المرتجيني
ورثٍ لكم فعل الجدود القديمين
............. أمانةٍ تبقى مع الحاضريني
خشّارةٍ للجار بالموسم الشين
............. منيحةٍ للجار دايم سميني
للضيف و الجيران دايم جديدين
............... سمعت شيء و شي شفته بعيني
و عندي على قولي شهود و براهين
................. و اللي جهل يسئل به الخابريني
شهودي هلي من مات منهم و حيين
.............. و جميع اهل رمان به شاهديني
و طريق سراء اكبر دليل يهقوين
.............. اقول ما تسمع و عندي يقيني
ما ينجحد شي به الناس دارين
............. البدو و اللي بالبلد ساكنيني
و دفع الديه يبقى خيار البراهين
............... يفخر به الحيين و الميتيني
تاجٍ مرصّع فوق روس الهمازين
............... ذكره يدوم لمقبلات السنيني
رد الثناء واجب و لا ابي عنه شين
.............. معروفكم مبطي على والديني
علي لكم دينٍ و هذا وفاء الدين
............. و أبي اختصر قولي بهالكلمتيني
كما يقول
مظهور جيت الشاذلية لحاله
............ و اخذت منها قدر خمسة فناجيل
و نعمٍ بمظهور ابو فايز عبا له
............ الزعفران و عودٍ اشقر مع الهيل
و له طبخةٍ يجعل بهاره عداله
........... و من دونها ما صك بابه بتقفيل
و قدوع من تمر الشبيكة حلا له
............. تمره على تمر الجبل به تنافيل
ديرة جدوده يوم عصر الجهاله
........... حامينها بسيوفهم و المفاتيل
عن كل طماعٍ يحاول يناله
............ أصعب من الكعبة على راعي الفيل
و بيوتهم يلقى الذراء من عنى له
.............. سلومٍ لشمّر كاسبين التنافيل
و جذيل بن عيسى هذولا عياله
.............. و اللي جهل يلقى التواريخ لجذيل
همزان ما نختص واحد لحاله
............ متوارثين الطيب جيل بعد جيل
رجاّلهم يتعب لكسب الجماله
.............. قولي صحيح و يشهدون الرجاجيل
و حقٍ على رد الثناء و الجزاله
.............. كلمة وفاء ما هي كذوب و تهاويل
و صلوا على محمد ختام الرساله
............... ختامها أطيب صلاةٍ و تهليل
يقول الراوي و الشاعر متعب بن رسام العلياني من الدغيرات من عبده من شمر
يذكر العقيد الهمزاني المشهور دعسان أبو خلف رحمه الله بقوله
ياسعيد بن فهيد ياطير حوران
............ حر الحرار اللي ربى بالجزيره
ربعك هل الطولات ذباحة الضان
............. عز الضيوف اللي تسلي قصيره
يا شيخ يالممدوح صيتك لنا بان
............. كف الربوع و عزّ من يستشيره
عندي خبر دعسان بفعول الاكوان
............. أبو خلف حمّاي تال الجريره
أرفع لك البيضاء على راس ما بان
............. حيثك على درب الشرف فيك غيره
البيت يا جيته من الكيف مليان
............. و به جلسةٍ تلقى الوجيه السفيره
نعم الجذله من شبابٍ و شيبان
.............. و أعم به كبيرهم مع صغيره
يقول الشاعر فرحان القضاعي الجهني و اللي صدر له ديوان كامل ضمن ديوان من شعراء الجبل العاميين لعبدالرحمن السويداء . هذه القصيدة في مدح الهمزان قبل اكثر من 100 سنة من الان :
عسى الحياء يسقي ديار الهمازين
............ و ينسف على المجنب كريب الودايا
ببيوتهم تلقى شحوم الخرافين
.............. و يدين تظهر من سلفهم ملايا
حضيتي يا هسّ بي واهس الدين
.............. و الناس كلٍ له صديق و حضايا
وهناك الكثير ولكن هذا مااحفظه وهذا بعض فرسان وكرماء وصناديد الجذله بالعراق وحايل
1) عواد بن مغامس الوصول الجذيلي وهو من ابطال الصايح بالجزيرة وقد اشتهر بالكرم والفروسيه ويلقب( بثقيل الرجلين )ومن القصايد التي قيلت فيه
قالها واحد من الاسلم عند ما انقذه عواد من الموت
في احدا معارك الاسلم مع العدو
اذكر منها هالبيتين
عواد ياشوق الطموح=اللي تجر اردونها
القوم عن وجه تروح=والروح وقف دونها
وله هذا الحدى
ربعي على الموت الحمر=ذباحتن مايرحمون
ومن بطولاته انه في احد معارك الصايح مع الجربان الكرام قام برمي احد العجيل الياور عن فرسه
وهذه القصه معروفه عند اهل العراق والحويجه كما قام بقتل اللمهيد احد شيوخ عنزه وكان من
الفرسان الذين وقفوا مع الصديد في حربه ضد العبيد ويعتبر من اشجع فرسان الاسلم بالجزيره
2) عجيل بن زهاده الوصول الجذيلي من فرسان الاسلم وكان له دور بارز في معركة الصديد ضد العبيد
3) نزال الهمزاني الجذيلي الملقب (بالمبرقع) وسمي بذلك كان شجاع مشهور تنتابه نوبات من الغضب قبل المعركة وكان يهجم لوحدة قبل الأذن0قال شاعر في مدحه :
نزال نزال المبرقع الــــــى قيل == يركض عليهم قبل حل القضيه
يبرقع الى قيل العدا جو مقابيل== لو أمدحـه طـول السنه ماعليه
4) ثاني العبيدي الهمزاني من فرسان الاسلم بالعراق وكان ايضا له دور بارز في المعارك ضد العبيد
قتل في العضيبيه وقبره لازال موجودا
5)الفارس والعقيد دعسان بن عقيل الهمزاني الجذيلي(اخو سعدى) من اخر عقداء شمر عند ابن رشيد في نجد كان امر السريه في جنوب حايل وهو من ابرز المدافعين عن حايل ايام الحصار وقال فيه ابن رشيد عندما علم بمقتله (انشل جنوب حايل يوم مات دعسان)وقد قتل بالسبعان وعمره ثلاث وثلاثون سنه وهو يدافع عن حايل وله العديد من القصص المشهور ومن القصايد التي قيلت فيه
الشاعر / فهد بن فهيد الدوخي الهمزاني . ينخى جماعته للتوجه له و يمدحهم بقول منه :
يتلون أخو سعدى ذراء لابس الكيت = دعسان مرذي سايجات الحبالي
أن جاء نهارٍ فيه للمنع تصويت = عاداته أعلاق الصواب العلالي
تقول شاعرة من شمّر بعد أنتصار دعسان في كون حمسة الشديد :
نعمك بربعٍ تلو دعسان = الكل من المدح مكتالي
أخو دليله مع حميّان = و أبو حزومٍ حمى التالي
تلو عقيدٍ ما هو زملان = و الهجن يصلاهن الصالي
ياجاء الطلب عقّد الأردان = يرخص بعمره ما هو غالي
كم سابقٍ حطّها نيشان = من موزره كورها خالي
6)جروان بن مساعد الهمزاني ويلقب براعي الكسابه او راعي اللقيه واصبح يشمل ال همزان وهو من اشهر اهل الجبليين في وقته وقد اطلق هذا اللقب عليه الشيخ عدوان بن طواله
قال صليبيخ العمودي يمدح اخواله ال همزان
هل اللقيّه بفعل الطيب مذكوره (( 1 ))
--------------- هنيّهم بالصخـى فـي كـل الأوقاتـي
عادات جدانهم فـي ماضـي عصـوره
-------------- عليّـه شبـابٍ مـؤهـل للمهمـاتـي
*** ((1)) اهل اللقيه :
لقب لعشيرة آل همزان من الاسلم من شمر و مختصر القصة أن أبن طواله
أبان للأسلم و شمر أن ضيفة الهمزاني تعادل لقيّة من الأبل
لجزالة آل همزان و كرمهم و كان ذلك عند قدومه لجروان الهمزاني عائداً من غزوة
و لما رأى ما يسرّه عند الهمزاني قال هالضيفة لحاله كسابه
مخاطباً رفاقه في الغزوة أي كأننا كسبنا .
و سميّت الكسابه و لقبوا آل همزان بأهل الكسابه أو أهل اللقيه
و هي كلمتين مترادفتين تدلان على معنى واحد و ترمزان
لحدث واحد و يختار المتحدث ما يليق له منهما و الكسابه المكسب
و اللقيه البكرة من الأبل و التي تلقّى الجمل لأضرابها
أي ليست صغيرة في السن و لا هي كبيرة بل
أغلى الأبل عند أهلها و من ينحرهها يكون حاتمي السخاء .
7) زحام بن عيد بن شعيل وله العديد من القصص الدالة على مرؤة وشهامة هذا الفارس سنحاول ذكرها ان شاء الله واخوه محسن الملقب ( مغدي الدقاقات)
8)عيد بن دباس من ابطال الصايح .... والعديد من ابطال الجذله التي تطول القائمه لذكر اسمائهم
وارجدو ان اكون وفيت عن فخذ الجذله
