نص ليس للقراءة

استوقفتني عبارة في توقيع

هي تركت كافة الأشعار و الأقوال و ما خطه الحكماء

واختصرت المسافة بكلمتين

لدى قراءتي هذا اليوم لتوقيع الفاضلة الريـــــــــــــــم

وقفت هنيهات أمام العبارة التي اختارتها :

عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم

مقولة منطقية .. و السؤال موجه للريـــــــــــم ولكــــــــــم

هل تستطيع أن تعامل الناس بأخلاقك ... و الحالة أزمة اخلاق

لنفترض وهذا ماسيكون أنك عاملت الناس بأخلاقك هل الناس سوف تستوعب ماهي أخلاقك ؟

و لنفترض كذلك أنك في الواقع صدمت فشتان مابين أخلاقك وأخلاق الآخرين كيف ستكون ردة الفعل ؟

هل ستعامل الناس بأخلاقهم كي لا يقال أنك عكس التيار سابح ؟

و كونك لن تستطيع أن تعامل الناس بأخلاقهم فهل ستأخذ لنفسك زاوية وتعيش بمعزل عن الناس

قولاً واحداً لن تستيطع القيام بالخطوة الأخيرة كونك مخلوق إجتماعي ...

إذن مالحل إذا كانت أخلاقك في وداي و أخلاق الآخرين في وادي آخر ...

تذكرت هناكــ حل ..

لنهاجر ... الى حيث ممكن ان نجد من هم في مثل أخلاقنا ...

أو لنطلب لجوء إنساني لكواكب أخرى ...

أو الحلول و هي آخرها ... قد نموت كمد ولا يدري بنا أحد ..

و الناس تتغير و المعالم تتبدل ..

وفي توقيع الريم ... مقولة ... ثابتة .. غير قابلة للتبديل .. ولا للتغيير

و ...............................الى اللقاء

تسجيل حضووووور ولي باذن الله عوووودهـــ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان قويدر

استوقفتني عبارة في توقيع


إذن مالحل إذا كانت أخلاقك في وداي و أخلاق الآخرين في وادي آخر ...


و ...............................

---

الحل ان نبدا بتاسيس اخلاق الجيل بدايه من سن الطفوله تاسيس على اخلاق القران وزرع حبه في قلوبهم وحب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبحبه سوف ينهل المجتمع من محاسن اخلاقه هذه استراتيجيه كامله


والحل ان ننشر محاسن اخلاقنا ومصدرها بين الناس وفي مجالسنا الرجاليه والنسائيه
والحل ان نتصبر على اختلاف المجتمع وصعوبه الدعوه لان هذا ما امرنا به الحليم الرحيم

واخيرا لابد من التسديد والتقريب لاننا نبقى في نقص نعم .....لاننا بشر


ولك خالص التحيه كاتبتنا القديره ايمان

بانتظار عودتك

أخي ريال الفسحة

دمت بخير

من الصعب دائما و أصعب ما يكون التعامل مع الناس فليس من المعقول أن أساوي المعادلة بأن التعامل مع الناس أسهل من قيادة السيارة



لماذا ؟ لان السيارة آلة نسيرها نحن و تمشي على هوانا


و لكن لننظر إلى البشر و لطبيعة البشر لتجد أن هناك فروقا فردية



فهناك من هو أسهل من تحريك السيارة و هم قليلون



و الغالبية لمن تختلف مذاهبهم و ثقافاتهم و اخلاقهم و طبائعهم



و بما أن الأخلاق هي أعظم وسيلة لمهارة الاتصال و التواصل فلعلي أن أعلق على المثل للحضة فقط لا أكثر



عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم



لو نظرنا للمثل بصورة عامة سنجد بأنه مثالي و لكن ذلك يحتم على القارئ أو المتحدث بأنه أفضل الناس خلقا و أخلاقا ولو سألنا من هو أعظم الناس أخلاقا لاتحدت الإجابات بأنه هو ..................

























هو .................





نبينا محمد صلى الله عليه و سلم





حيث امتدحه ربه بقوله ( و إنك لعلى خلق عظيم )




و لما سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي فقالت ( كان خلقه القرآن )





و لما لا نعيد صياغة المثل بما يكون فيه خلق النبي صلى الله عليه و سلم






و الشكر للكاتبة المميزة على طرح مثل هذا الموضوع





-------------
تحياتي
أبو رشيد

:7ayyoh:

أمونة

مشان الله بلا هالإحراجات ياللي ورا بعضون :)

<<<<<< يقال لها مستحية :)

يالغالية

للعلم بس الكلام اللي في التوقيع من منقولي ماهو من قولي :)

كلمات أعجبتني للشيخ ناصر العمر وحبيت أحطها في توقيعي عشان أتذكرها كل ماطاحت عيني عليها لأني بصراحة من المؤمنات بتأثير الإيحاء على العقل الباطن سواء كان سلباً أو إيجاباً وعلى ما أذكر أنتِ نفس الشيء :thumb:

بالنسبة للمناقشة حول الجملة وصحة العمل بها من عدمه فقد وضعتها لأنها تمثل المبدأ الذي وجدت فيه راحتي

بالتأكيد لست أعني بأخلاقك إلا الأفضل منها أما السيئة فهذه ليست مرادة

باختصار ما كنت أعنيه هو أن مبدأ المعاملة بالمثل والذي استشرى في مجتمعنا بحجة ألا نقع ضحايا للسذاجة وفرائس سهلة للؤم الآخرين جعلنا نهوي بأخلاقنا إلى الحضيض

ففلان لايستحق إكرامي له لأنه لئيم معي ,, مع أن ذلك ليس إلا إكراماً لنفسي وليس فيه إهانةٌ أو صغار ٌلها

قد يكون في إكرامي للئيم تمرد له كما قال الشاعر لكن في حقيقة الأمر أن تمرده عليه ولن يضرني ,, وقد يحالفني الحظ فيكون في إكرامي له مايردعه عن لؤمه

حين جاء أحد الصحابة رضوان الله عليهم يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رحمه الذين يصلهم ويقطعونه ويحسن إليهم ويسيئون إليه ويحلم عنهم ويجهلون عليه لم يجبه عليه الصلاة والسلام بأن يعاملهم بالمثل أو أن يتوقف عن الإحسان إليهم بل قال قولاً شفى به قلب السائل حين قال :

(( إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم مادمت على ذلك ))

والمل هو الرماد الحار فكأنما هو يطعمهم من الرماد الحار لما يجدونه من ألم من إحسانه بهم وما يشعرون به من مرارة الخزي وحقارة أنفسهم

فلا إحسانك يضرك ولا إساءتهم تنقص من قدرك

وهذا ماجعلني أحاول التشبث بهذا المبدأ على الرغم من صعوبته أحياناً خصوصاً في مواجهة أصناف من البشر لاتعرف للأخلاق سبيلاً

أتمنى أن أكون قد أجبت على تساؤلاتك غاليتي

وأشكر لك اهتمامك ودقة متابعتك <<<<<< بتصكها بعين ماشاء الله عليها :) :)

^
^
^
كلام درر :thumb:

.
.

اقتباس:

---

الحل ان نبدا بتاسيس اخلاق الجيل بدايه من سن الطفوله تاسيس على اخلاق القران وزرع حبه في قلوبهم وحب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبحبه سوف ينهل المجتمع من محاسن اخلاقه هذه استراتيجيه كامله


والحل ان ننشر محاسن اخلاقنا ومصدرها بين الناس وفي مجالسنا الرجاليه والنسائيه
والحل ان نتصبر على اختلاف المجتمع وصعوبه الدعوه لان هذا ما امرنا به الحليم الرحيم

واخيرا لابد من التسديد والتقريب لاننا نبقى في نقص نعم .....لاننا بشر

---

وجهة نظر صريحة و حقيقية

أخي الشاهري العبيدي

لعلك اختصرت الكثير عندما اشرت الى ضرورة ترسيخ القرآن الكريم و السيرة النبوية العطرة في مداخلتك

لعلي لم اطرح هذه النقطة لأني واثقة أنها ستطرح من خلال المداخلات

و لعل ما نحن فيه لــ لأسف

نتيجة الابتعاد عن الأحكام الشرعية و السنة النبوية و قد تبنى أحدنا مبدأ او مبادئ مستوردة

ليس من الغرب ، ولكن استطيع القول حتى انتفاء الاخلاق صار استيراد إذ طالما الله عز وجل قد خلق الإنسان على الفطرة .. ولكن المكتسبات فيما بعد يتم استيرادها .. من أكثر من عامل .

الف شكر لكـ الفاضل الأخ الشاهري العبيدي

مداخلة قيمة ومثرية و اعترها تتمة للموضوع الأساسي

جزاكـ الله كل الخير أخي

عدت<<<<<<<<tell your mother

اختي ايمان...ابدعتي وابدع قلمك....

اقتباس:

---

لنفترض وهذا ماسيكون أنك عاملت الناس بأخلاقك هل الناس سوف تستوعب ماهي أخلاقك ؟

---

الناس صنفين اما مؤدب وهذ الصنف تنفع معه الادب والاخلاق..وصنف اخر لو تبوس تعامله
بااعظم الاخلاق لايقدر ولايحترم...

اقتباس:

---

هل ستعامل الناس بأخلاقهم كي لا يقال أنك عكس التيار سابح ؟

---

ان كنت اعرف ان الاخلاق تجدي معه والادب له طريق معه استخدمتها
اما اذا العكس هذا شي اخر....

اقتباس:

---

إذن مالحل إذا كانت أخلاقك في وداي و أخلاق الآخرين في وادي آخر ...

---

الهجره ليست حل....فهل نستطيع هجر اصحابنا واهلنا اذا خلفونا حتى بالاخلاق...



اختي ديننا يدعو لمعالي الاخلاق وديننا كامل لوتتبعنا ماامرنا به لسلكنا
ولو كنا في اي مجتمع ....


اعتقد ان العيب فينا ....

والا وش رايك؟؟؟؟ظ





اخيرا الف شكر على هالموضوع ودمتي بخبر...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان قويدر

وجهة نظر صريحة و حقيقية

أخي الشاهري العبيدي

لعلك اختصرت الكثير عندما اشرت الى ضرورة ترسيخ القرآن الكريم و السيرة النبوية العطرة في مداخلتك

لعلي لم اطرح هذه النقطة لأني واثقة أنها ستطرح من خلال المداخلات

و لعل ما نحن فيه لــ لأسف

نتيجة الابتعاد عن الأحكام الشرعية و السنة النبوية و قد تبنى أحدنا مبدأ او مبادئ مستوردة

ليس من الغرب ، ولكن استطيع القول حتى انتفاء الاخلاق صار استيراد إذ طالما الله عز وجل قد خلق الإنسان على الفطرة .. ولكن المكتسبات فيما بعد يتم استيرادها .. من أكثر من عامل .

الف شكر لكـ الفاضل الأخ الشاهري العبيدي

مداخلة قيمة ومثرية و اعترها تتمة للموضوع الأساسي

جزاكـ الله كل الخير أخي

---

فعلا اختي الفاضله هذا عنصر اساسي لفهم اسباب تراجع الاخلاق فكيف لنا ان نرتقي باخلاقيات مشرفه اذا لم نعتمد على المنهج الصحيح بتدبر كتاب البارئ عز وجل وبالثبات على اخلاق سيد البشر وذلك بدراسه وفهم خاص لسيرته العطره والتى نجني من ثمراتها بشكل يومي

بارك الله بك فعلا نفخر بوجود سيده فاضله بقلم حرو بنظره واسعه وتخلق باخلاق الدين