خلها مستورة...واستح على (....؟)!

طيب ماهو الحل؟

هذا السؤال: موجه لمن يضع العربة امام الحصان !

عندما تطرح سؤالك هذا موجهه الى ابناء جلدتك العربية !

تأتيك اغلب الاجابات مشخصة العلة والمعضلة ولكن؟

ودائما ماتكون - ولكن - لغم في بداية حقل من الالغام !

فبهذه - اللكن - لا يمكن لنا ان نتقدم ونتجاوز هذا المطلب

الذي نحن من وضعنا انفسنا به!

فأن كتبت عن عدم وجود الية تنظم الحكم عند العرب!

اتاك من يتهمك بالعلمانية والليبرالية!

وان كتبت عن العدالة واحترام المواطن في وطنه!

اتاك من يتهمك بأنك عميل غربي بجلد عربي!

وفي احسن الحالات التشكيك في وطنيتك!

وان كتبت انك مع الاصلاح وانفتاح الحاكم على الشعب

اتاك من يقول - الرجال عميل - !

وان كتبت انك ضد الاصلاح! اتاك من يقول

- الرجال مساح جوخ- !

وان كتبت عن ظلم العمالة والوافدين !

اتاك من يغرد خارج السرب!

فأن كتبت مطالبنا بالحرية اتاك من هو - مطفي ليتاته-!

وهات مسبة للحرية والغرب ! وكأنك لويس السادس عشر!

وان كتبت مطالبنا بأحترام المرأة ! اتاك - مطفي اخر-!

وهات مسبة لبنت شعراوي وامين ! وكأنك طالبت بخلع الحجاب!

وان كتبت عن ظلم الخدم اتاك - مطفي ثالث - !

وقال - يحمدون يربه جونا معسقلين والحين متبتبين -!

وان كتبت عن الفساد الاخلاقي اتاك من يقول ليش شايفنا فاتحين بارات!

وان كتبت عن الجنس الثالث والرابع والعلاقات المثلية الاخرى!!

اتانا من يقول عيب!! خلها مستورة واستح على وجهك !

آه وجدتها ! اكتب عن الفواكة والخضروات!

ولكن اي فواكة واي خضروات اكتب عنها ؟!

الكويتية ولا السعودية ولا العراقية !

ولكن ! بلاش كتابة ولكن بعدين ولكن!

الأخ / عبدالرحمن

ماذا عسنا أن نفعل أمام هذة التناقضات التي لاتعد ولا تحصى في أمتنا 0
يراد لنا أن نبقى أغبياء لانفهم 0
يراد لنا أن تكون حياتنا طلاسم في طلاسم 0
يريدوننا أن نردد قول الرصافي 0
إن قيل هذا شهدكم مر فقولوا علقم == أو قيل إن نهاركم ليل قولوا مظلم
مسكينة هذة الأمة لايراد لها أن تصاغ صياغة تتفق مع واقعها المرير0

متى ينبغي للعقلاء أن يسعوا لتنظيف هذة المصطلحات مما علق بها من سوء تسمية 00 الخ

تقبل أطيب سلام

تناقضات × تناقضات = حالة لاوعي

للأسف واقع هو .. وتناول أي أمر له تفاسير و اجتهادات علينة و ضمنية

ويأتيك بالأنباء من لم تزود

حتى الفواكة و الخضار إذا اردنا أن نفتح حوار عنهم ..

اتهمتك نقابة الفلاحين و الإرشاد الزراعي بتهم هي جاهزة .. و تنتظر متلبسيها ..

وإن قلت لصديق ( لا إله إلا الله ) يقول لك .. ماذا تقصد ما في عندي دين ..

وإن قلت لرب العمل ( الله يهديك ) قال أنا هداني و خلصنا عقبال عندك ..

وإن قلت لنفسك ياربي حسن الخاتمة قالت لك نفسك .. ( سأموت )

الله لا يسمح ..

وهكذا .. وعلى رأي الماغوط ... شو بدي عد لك لعد لك ..

رحم الله كاتبنا محمد الماغوط توفي منذ أسابيع ..

و دام لنا أخونا عبد الرحمن بكل صحة وعافية و مزيداً من مداد قلمك ..

ويعطيك العافية

طيب أذا ما يستحي يا عبدالرحمن

نترك الساحة له ليعبث بمستقبلنا ومستقبل أبنائنا !!
أو
نكسر أقلامنا ليبقى قلمه هو صاحب الجولات والصولات !!!
أو
نتستر على عبثه لينشره على البسطاء !!!
أو
نردعه ونفضحه ونكون له بالمرصاد !!!!

أخي الكريم
هذه الثلة التي تتحدث عنها لا بد لها وأن تتلاشى ، ولا يمكن لها أن تتلاشى إلا بوجود ندٍ لها مخلص وصادق وشجاع وأن تركت فهي كالمرض الخبيث ينتشر بسرعة فيرهق الجسد ويقضي عليه.

دمت من المخلصين الصادقين

اخي الفاضل والمميز عبدالرحمن

تعلم ماعيبنا ؟!!

أننا دوما نظن أن الخطأ من غيرنا وليس منا !!

عند حصول مشكله او الوقوع في مأزق معين فنحن نبحث عن عيوب الاخرين

وننسى انه قد يكون العيب فينا ,,,
.
.


دعنا نتسآئل بيننا وبين انفسنا ,,

هل كل هولاء على خطأ ونحن فقط اهل الحق والصدق ؟!

هل مايرونه فينا خالي من الحقيقه ؟!! او على اقل تقدير جزء من الحقيقه ؟!

أم ان هناك تجاهل وتكبر على من يكشف لنا انفسنا
.
.
.

حينما اطرح فكره معينه او موضوع ما فأنا اتوقع الخلاف بل اتوقع الهجوم

واتوقع اكثر واتمنى النصح والتوجيه الحقيقي

ومن ينتظر التصفيق والتأييد فقط فليكتب لنفسه ويحتفظ بما يكتبه
.
.

فلو انتقدني احدهم نتيجه طرحي ثم اتى النقد من اخر واخر واخر

فهل اكذب على نفسي واقول كل هولاء على خطأ وانا الصادقه

لما لايدلني تفكيري أن هناك خطأ ارتكبته !!

اما بالفكره او بالاسلوب ولذلك واجهت هذا النقد او حتى الاتهام

ولما مباشره نضع انفسنا في موضع المظلومين المظطهدين ؟!

وغيرنا في موضع التهمه !!

نحن كمن ينهي عن الامر ويقع فيه !!

او من لايرضى لنفسه مايريده لغيره !!
.
.
.


أخي عبدالرحمن :

عندما تكون الفكره واضحه والهدف بين والاسلوب يوصل للفكره تماما بلا لف او دوران

لايتبقي ابدا اي مجال للاتهام او الاعتراض ومن يفعل ذلك فالمشكله لديه وليست لدى الكاتب

لكن حينما تطرح فكره غامضه هدفها غير واضح والاسلوب يتبدل ويتغير حسب المحاور

وتكثر التبريرات والتحويرات

فانت عندها لاتثق بصاحبها وقد لاتتهمه مباشره لكنك قطعا لن تلغي عقلك حينما يدلك

على منشأ هذه الفكره وأساسها وأهدافها ,,,ولن ترضى على نفسك ان تكون مجرد امعه

اما تجامل او تصمت لكي يرضى عنك الاخرين ,,
.
.


لايحتاج الامر الا الى وضوح في الطرح

مع التمسك بطريقه واحده واسلوب واحد يعرف به الكاتب

فلا يناقض نفسه او يوقعها في موضع اتهام ,,

والعاقل يبتعد عن مواطن الشبه فلا يقربها ثم يلوم الاخرين ان شكوا به

وضرب المثل قد يوضح مايخفى

تعال معي هنا :

((مارأيك مثلا بكاتب يتحدث عن مشاكل الوطن ويثيرها

ويكثر من تتبع الزلات ونشرها باسلوب لايدل على حرص حقيقي

مدعيا الحب والاخلاص للوطن

ثم يقوم بنقل مقولات من خارج الوطن

تحرض على وطنه او تشتمه او تسخر من اهله او حكامه

فهل تلوم من يتهمه بنواياه او تلومه هو على استخدامه هذا الاسلوب ؟!!

حتى وأن كانت نيته طيبه فاسلوبه يدينه ويشكك بنيته

فمن الملوم هنا ؟!!))


يقولون اهل الشام ( لاتنام في المقابر ولاتشوف كوابيس :tongue: )


ويقال // خلك على وضح النقا مثل الشطير من الحسام:smileyb:

وانا اقول ان هذا هو المفرووووووض

الكتابه بوضوح وشفافيه بحيث لاتدع مجالا لاي متابع أن يفهم غير ماتريد توصيله

وأن فهم مرادك فتعامل معه على هذا الاساس وكن صادقا واضحا

وعندها لن يهم رأي الاخرين او اتهاماتهم

مدام الكاتب يعرف نفسه ويعرف هدفه

حتى ولو لم يعجب الاخرين

فعلى الاقل يكفيه صدقه ووضوحه ليكسب الاحترام



عبدالرحمن


.
.
موضوع في الصميم ارجو ان تكون مشاركتي فيه ذات قيمه

شكرا لك وبارك الله بقلمك

.
.

اقتباس:

---

ماذا عسنا أن نفعل أمام هذة التناقضات التي لاتعد ولا تحصى في أمتنا 0
يراد لنا أن نبقى أغبياء لانفهم 0
يراد لنا أن تكون حياتنا طلاسم في طلاسم 0
يريدوننا أن نردد قول الرصافي 0
إن قيل هذا شهدكم مر فقولوا علقم == أو قيل إن نهاركم ليل قولوا مظلم
مسكينة هذة الأمة لايراد لها أن تصاغ صياغة تتفق مع واقعها المرير0

---

نعم هذا هو المطلوب مع الاسف.

اقتباس:

---

متى ينبغي للعقلاء أن يسعوا لتنظيف هذة المصطلحات مما علق بها من سوء تسمية 00

---

اما متى ؟ هذا ما اردده معك !

جزيل الشكر لك اخي الكريم طائي الجبل على التعليق.

ح

اقتباس:

---

تى الفواكة و الخضار إذا اردنا أن نفتح حوار عنهم ..

اتهمتك نقابة الفلاحين و الإرشاد الزراعي بتهم هي جاهزة .. و تنتظر متلبسيها ..

وإن قلت لصديق ( لا إله إلا الله ) يقول لك .. ماذا تقصد ما في عندي دين ..

وإن قلت لرب العمل ( الله يهديك ) قال أنا هداني و خلصنا عقبال عندك ..

وإن قلت لنفسك ياربي حسن الخاتمة قالت لك نفسك .. ( سأموت )

الله لا يسمح ..

---

نعم هذا الحاصل في الكثير من القضايا العربية !

فبعد ان كان لدينا فريقين لا ثالث لهما في العقود التي خلت !

- فريق تقدمي وفريق رجعي - !

اصبح عدد الفرق اليوم لا حصر ولا عد له!

وزاد معها عدد التهم !.


شكرا لك اختي الكريمة ايمان على التداخل.

..".."..


اُمّه مُتنطِعه..

الكُل يرَىَ انه هُو الأصح وهُم اربَاَب "الفِكر" ومفَاَتِيح " الدِين "

وغِيرهُم لِيس مِن حقِهم إلاّ الإنصِياَع لِمَاَ يُملُوه علِيهم

مِن الغلط ان نلقُم حنظلاً ونصمُت.. وايضاً مِن الغلظ ان نسمح لِـ هؤلاء ان يُفكِروا بدلاً عنّا

ومِن " السُخف " ان نقبل مَاَ يُلقَىَ علِينَاَ ..بل .. لابُد ان نفرض مَاَ نُرِيد


.
.
الف شُكرٍ لك ايُهَاَ الطيّب

كُن بخِير

..".."..

للاسف يوجد في الشارع العربي حمقاء وآغبيـــاء وفوق ماتتصور ياصديقي

كن بخير

الأخ العزيز / عبدالرحمن

فعلا توجد مشكله في أتهام كل من ينتقد الأخطاء ويحاول تصحيحها بالخيانه والعماله ويتم المزايده علي وطنيته وكأن الوطنيه هي فقط التصفيق للحكومه والتمجيد للحاكم. ولكن، هناك في الطرف الآخر خونه حقيقون للوطن والأمه ويتم تدريبهم وتلقينهم من القوى الكبري ويحاولون دائما الترويج لأفكار معينه وخبيثه. لذلك، علينا نحن التمييز وفرز الطيب من الخبيث وعدم خلط الأوراق.

من يسعى للأصلاح ونيته سليمه وقلبه علي وطنه وعلي الأمه واضح ومن ينادي بحق يراد به باطل واضح أيضا فهو دائما ما يحاول التبرير للغزاة والمحتلين بحجة تغيير الأنظمه الدكتاتوريه وغير ذلك من الحجج الواهيه. وهذا العميل يحاول دائما تدويل قضية بلده لاهثا ومستجديا القوي الكبري لدعمه ماديا ومعنويا وعندما يصل هذا الشخص للحكم فبالتأكيد أنه سيكون لعبه وخادم لأسياده ومطبقا لمصالحهم وبعيدا عن هموم شعبه ومصالح وطنه.

تحياتي لك ودمت بخير