صوت ابن سهل الإشبيلي

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هل درى ظبي الحمى أن قد حمى=قلب صبّ حلّه من مكنسِ
فهو في حرّ وخفقٍ مثلما=لعِبَتْ ريح الصّبى بالقبسِ

يا بدوراً أطلعت يوم النوى=غُرراً تسلك في نهج الغُررْ
مالعيني وحدها ذنب الهوى=منكم الحسن ومن عيني النظرْ
أجتني بالذات مكروه الجوى=والتذاذي من حبيبي بالفكرْ

وإذا أشكوه وجدي بسما=كالرُّبى والعارض المنبجسِ
إذ يقيم القطر فيه مأتما=وهي في بهجتها في عرسِ

من إذا أملي عليه حُرقي=طارحتني مقلتاه الدّنفا
تركتْ ألحاظهُ من رمقي= أثر النمل على صمّ الصفا
وأنا أشكرهُ فيما بقي=لست ألحاهُ على ما أتلفا

وهو عندي عادل إن ظلما=ونصيحي نُطْقُهُ كالخرسِ
ليس لي في الأمر حكمٌ بعدما=حلّ في نفسي مكان النّفَسِ

غالب لي غالبٌ بالتّؤدة= بأبي أمذيهِ من جافٍ رقيقْ
ماعلمنا قبل ثغر نضّده=أقحوانا عُصرتْ منه رحيقْ
أخذت عيناه منه العربدة=وفؤادي سكْرُهُ ما إن يفيقْ

فاحم اللّمة معسول اللمى= ساحر الغنج شهيّ العلسِ
وجههُ يتلو الضحى مبتسما=وهو في إعراضهِ من عبسِ

أيها السائل عن جرمي عليهْ=لي جزاء الذنب وهو المذنبُ
أخذت شمس الضحي من وجنتيهْ= مشرقا للشمس فيه مغربُ
ذهّبت دمعي وأشواقي إليهْ=وله خد بلحظي مُذهبُ
يُنبتُ الورد بغرسي كلما= لحظتهُ مقلتي في الخُلسِ
ليت شعري أي شئ حرّما=ذلك الورد على المغترسِ

أنفدت دمعي نار بي ضرامْ=تلتظي في كل حين ما تشا
هي في خدّيه برد وسلام=وهي ضرّ وحريق في الحشا
أتّقي منه على حكم الغرام=أسداً ورداً وأهواه رشا

قلت لمّا أن تبدّى معلما=وهو من ألحاظهِ في حرسِ
أيّها الآخذ قلبي مغنما= إجعل الوصل مكان الخمسِ
[/poet]


كما هو معروف أن موشحة (جادك الغيث) لابن الخطيب جاءت رداً على هذة الموشحة

ولعل غداً نأتي بصدى (بن الخطيب).

لله درك يامتعجب ,, وكأنك تقرأ مايدور بخلدي,,

وأنا أقرأها قبل أن أصل لكلامك عنها كنت أريد أن أعلق عليها بأنها تشبه إلى حد كبير موشحة جادك الغيث وأردت أن أسألك عن ذلك ,,, لكنك أجبتني قبل أن أطرح تساؤلي :p

لي ملاحظة لست متأكدة منها تماما لكنها لاتعدو كونها ملاحظة بسيطة ولك أن توضح لي الأمر,,

لماذا يغلب على أدب وشعر أهل المغرب أقصد به الأندلس وبلدان المغرب العربي طابع السهولة والبساطة مع العذوبة والحلاوة في المعاني والألفاظ ,,, لاأدري هل أنا محقة أم أنني وقعت صدفة على بعض أدبياتهم التي توحي بذلك؟؟

أخي متعجب ,,,موضوعك أكثر من رائع وقد أثرت حب الاستطلاع عندي لمعرفة الوزير لسان الدين بن الخطيب عن كثب,,,

في انتظارك أخي على أحر من الجمر,,

تحياتي لك,,

[ALIGN=CENTER][ALIGN=CENTER]نحن اهل العام نتمنى عودتك ؟

ولكن ؟


نحن الآن نخشى ، على انفسنا من اللحاق بك !!!


تحياتىلك اخ متعجب وشكرا لجميع مرتادى هذا المضيف

ومشرفته الفاضلة 0[/ALIGN][/ALIGN]

أخي الكريم عبد الرحمن

لست ببعيد عنك....إن كنت هنا أو هناك.

.. تحياتي أستاذ..

المكرمة الريم

أما لماذا يغلب على الادب الاندلسي البساطة والتنوع والسهولة
فهو بسبب عوامل ثلاثة:

* المحيط الطبيعي الفتان

* نعومة العيش

*إختلاط الأجناس

وغيرها من العوامل .وكل عامل له شرح وتفصيل ولكن حتى لا يملّ القارئ

أكتفي

يبقى الأهم وهو ( صدى ) لسان الدين بن الخطيب وردّه على الإشبيلي.

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جادك الغيث إذا الغيث هما= يازمان الوصل بالأندلسِ
لم يكن وصلك إلا حلما= في الكرى أو خلسة المختلس

إذ يقود الدهر أشتات المنى=ننقل الخطو على ما ترسمُ
زمراً بين فرادى وثنا= مثلما يدعو الحجيج الموسمُ
والحيا قد جلل الروض سنا= فثغور الزهر فيه تبسُمُ
وروى النعمان عن ماء السما= كيف يروي مالك عن أنسِ
فكساه الحسنُ ثوباً مُعلما= يزدهي منه بأبهى ملبسِ

أيّ شئٍ لامْرئٍ قد خلصا= فيكون الرّوض قد مُكِّنَ فيهْ
تنهب الأزهار فيه الفُرصا= أمِنَتْ من مكره ، ماتتقيهْ
فإذا الماء تناجى والحصى= وخلا كل خليلٍ بأخيهْ
تُبْصرُ الورد غيوراً برِما= يكتسي من غيظهِ ما يكتسي
وترى الآس لبيباً فهما= يسرِق السمع بأذنيْ فرسِ

يا أُهيل الحيِّ من وادي الغضا= وبقلبي مسكنٌ أنتم بهِ
ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا= لاأبالي شرقه من غربهِ
فأعيدوا عهد أُنسٍ قد مضى= تُعتقوا عبدكم من كربهِ
واتقوا الله وأحيوا مُغرما= يتلاشى نفساً في نفسِ
حبس القلب عليكم كرما= أفترضون عفاء الحُبُسِ

وبقلبي منكمُ مقتربُ= بأحاديث المنى وهو بعيدْ
قمرٌ أطلع منه المغربُ= شِقوةَ المُضنى به، وهو سعيدْ
قد تساوى محسنٌ أو مذنبُ= في هواهُ بين وعدٍ ووعيدْ

أَحْورُ المُقلةِ ، معسول اللّمى=جال في النفسِ مكان النّفَسِ
سدّد السهم فأصمى ، إذ رمى=بفؤادي نبلهُ المفترسِ

هاكها يا سبط أنصار العُلى= والذي إن عثر الدهرُ أقالْ
غادةً ألبسها الحُسْنُ مُلا= تبهر العين جلاءٌ وصقالْ
عارضتْ لفظاً ومعنىً وحِلى= قول من أنطقهُ الحبُّ فقالْ:

هل درى ظبيُ الحمى أن قد حمى= قلب صَبٍ حلَّهُ عن مكنسِ
فهو في حرٍّ وخفْقٍ ، مثلما= لعبتْ ريح الصَّبا بالقبسِ
[/poet]


ودمتم.

دمتم ؟؟؟؟

بل دام يراعك وإشراقك علينا بكل ماهو شيق ,, الأبيات غاية في الروعة والإبداع ,,

متعجب ,,, الآن أدركت أن للطبيعة وجمالها الساحر دور في صياغة الأدب بلون مختلف ,, جفاف الصحراء يضفي على القصيدة لونا جافا ,,لا أقصد بجفافه أنه غير جميل على العكس هو رائع لكنه وعر كوعورة الصحراء ,, مفرداته وأوزانه صعبة ,, ليس لكل أحد أن يتقنها ..

عندي سؤال واحد فقط واعتذر عن كثرة الأسئلة لكن فضولي في هذا الباب كبير |118|

هل الموشحات فن نابع من أدب أهل المغرب أم أن المشارقة قد سبقوهم إليها ؟؟

عندي ملاحظة على بيت أبي سهل :

ماعلمنـا قبـل ثغـرٍ نضّـده أقحوانا عُصـرتْ مـن رحيـقْ

أشعر أن البيت فيه كسر !! ألا تشعر بذلك ؟؟ حاولت أن أقرأه بجميع الحركات لكن لم ينفع ,, قرأت ((عصرت )) بالتشديد ولم يسلم البيت :(,, هل تسعفني بالقراءة الصحيحة إذا تكرمت,, |13|

رائعٌ جدا معنى هذا البيت لأبي سهل :

مالعيني وحدهـا ذنـب الهـوى منكم الحسن ومن عينـي النظـرْ

لاتحرمنا من هطولك العذب ..