قبائل ولد علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
هذه بعض المعلومات المختصرة عن قبائل ولد علي الوائلية , ارجو ان تكون بها فائدة للجميع.

تشكل قبائل ولد علي احد خمس بطون تمثل مجتمعة قبائل عنزة الوائلية الربيعية . فهي تعود الى بني وهب من ضنا مسلم من عنزة.
وقد اطلق على اعقاب "علي بن وهب" ولد علي ((وتلفظ كلمة ولد بكسر الواو و سكون اللام)) , وبذلك فان قبائل ولد علي تعود في مجملها الى جدهم الاعلى علي بن وهب.

ونخوة ولد علي العامة ((راعي الملحا)) , وتنقسم ولد علي الى الاقسام الاتية :

اولا : ضنا مفرج :

وينقسمون الى : أ) المشادقة , ب) الطلوح , ج) جبارة , د) الحمامدة

أ) المشادقة : ومنهم,

1 – الطيار : وفبهم رئاسة القبيلة ووسم الطييارة ((الباكورة))
2 – المحمد : وهم , اللحاوين , الحموان , الرشيد البراك , الشطي , الزواي(مع قبيلة السبعة) , المشادقة (مع قبيلة جهينة).
3 – المريخات : وهم الطرقي , الرمان , الجليدان , السعيد , المثقال , وارد ,( المريخات مع قبيلة مطير)
4 – العبيدات : ويقطنون اربد في شمالي الاردن , وهم البكار والابراهيم.

ب) الطلوح : ونخوتهم العامة ((راعي الحرشا)) وشيخهم قديما "ابن خليل" ومن كبارهم (ابن شميط وابن سعدي) . وفروعهم , العيد , الدواس , الوهوب(الوهوب مع قبيلة حرب).

ج) جبارة : ومن كبارهم ابن مغنم وابن ظريغط. وافخاذ الجبارة , الظريغط , التواجرة , العليان , الشماط(وينقسم كل فخذ الى افرع ايضا لا مجال الان لذكرها).

د) الحمامدة : شيخهم الايدا , وعشائر الحمامدة : اليديان , الطوالعة , الركاب , القرشة , الظمين , الوسامة ,الخرشان , البداونة , الاسماعيل.(وينقسم هذه العشائر الى افخاذ وافرع لا مجال لذكرها كلها)

ثانيا : ضنا ذري :
وشيخهم ابن سمير ونخوة السمير(اخوان عذرا) , وينقسمون الى :

1) المشطة(العواض , المقيبل , المسلم).
2) الدمجان (المصبح , السنان , الرواحلة)
3) العطيفان(العتيق , الحرب)
4) القذاملة(الطلاع , الوسامة , العرفة)

مع تحيات

فواز بن زياد الحصان

تسلم اخي فواز ..

معلومات جميله ورائعه


ولي عوده إن شاء الله

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
اخي العزيز : فوّاز الحصان :

مشكور جزيل الشكر عن هذا الوضوع عن ولد على
من عنزه .
وذكر شيوخها وفرسانها .
لدّي أخي الكريم ملاحظه مهمّـه:-
# ذكرت أخي الكريم الوهوب من قبيلة حرب,
ونسبتها إلى الطلوح من ضنا مفرّج من ولد علي
من عنزه .
الوهوب من حرب وشيخهم إبن سعدى من حرب,
مع أن أكثر علماء النسب ينسبهم إلى تميم
القبيله المعروفه , وقصائد الشاعر الكبير
عبدالله العلي الصقيه التميمي دائما ينسب
الوهوب من حرب إلى الوهبه من بني تميم,
ولم ينسبها أحد إلى قبيلة عنزه المعروفه.

# مع العلم أن الوهوب من حرب أعلم بنسبهم,
من أي شخص وهم قبيله معروفه بأفعالها
وأمجادها وفرسانها.

# ولاحظ أخي الكريم أن أكثر القبائل أحلاف,
فلا تجد قبيله تنتسب كلها إلى جدّ واحد,
وهذا لايعيب أحد , فظروف الحياة قديماً
وعادات الباديه مثل الثار والدم تجبر
الناس على الجلاء إلى قبيله أخرى ومع
مرور السنين يكونون من هذه القبيله.

# وأخيراً أتشرّف بمروري على هذا الموضوع
, وأتشرّف بإنضمامك إلى المضايف.

أخوك / القادم,,,,,,,,,,,
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/5.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أخي الكريم / فوّاز الحصان :

في ردّي السابق على موضوعك , كان هنالك
خطأ إملائي عندي .

كان النص ( مشكور جزيل الشكر على هذا
_ الوضوع_ ).
# كنت أقصد ( الموضوع ) ومع الكتابه
سقط حرف ( الميم ) سهواٍ .

وشكراٍ,,,,,,,
[/poet]

اخي القادم حفظه الله
تحية طيبة والسلام عليكم

اشكرك جزيل الشكر لترحابك بي بهذا المنتدى الرائع وهذا يدل على طيب اصلك وكرم اخلقك!

اما اخي الكريم بخصوص الوهوب : فهذه المعلومات جائت بكتاب عبد الله بن عبار (موجز تاريخ اسرة الطيار وقبائل ولد علي) الطبعة الاولى 1418ه - 1998 م.
فهو يذكر جميع بطون ولد علي واي البطون الذي دخلت بحلف مع القبائل الاخرى وانا ذكرتها مثل ما جاء بكتابه(ويقول جميع هذه المعلومات من عام 1ه الى عام 1417 ه عن هذه القبيلة!).
وانا اخي القادم لا يوجد عندي اعتراض على الاحلف القبالية , فهذا ليس به عيب بل هي نتيجة ظروف في ذلك الوقت تفرد نفسها , والاحلاف ليس فقط مقصورة على القبائل بل حتى على مستوى العائلة يكون بها احلاف وهذه من الامور المتعارف عليها.

مع جزيل شكري
اخوك في لله........

فواز بن زياد الحصان