قصة أبو دباس

هذة القصة لايعرف متى وقعت ولكن بعض من الرواة قالوا انها وقعت في القرن الثالث عشر والله أعلم

وبطل القصة محمد وهو من أهل بلدة الخرج الواقعة في جنوب الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية بحوالي 80كم يعيش في مزرعتة ومتزوج وله أبنا وأسمه دباس وبنتان فشب دباس على أحترام الناس وحب الخير وكذلك الكرم والشجاعة وكان والده يكنى له الحب بسبب هذه الصفات التي يتحلا بها أبنه دباس وعندما شب دباس وبلغ العشرون من العمر سافر في طلب الرزق ويقال انه ذب الى العراق ومنهم من قال انه سافر الى عمان وفي خلال مغيب دباس عن والده تزوج الوالد بأمرة وكان لها أخوه فأرادوا ان يتزوجوا من أبنتا محمد فرفض محمد ذلك فقام أخوة زوجتة بعمل الدسائس ضده ونشر الأشاعات في البلدة وتعرضوا الى أبنتا محمد ولم ينتهي الأمر الى ذلك بل قاموا بقطع الماء عن مزرعتة مما أدا ذلك الى هلك مزروعاته فتضايق محمد من أخوة زوجته ومما أصابه من الأهانات فأشر علية صديق بان يرسل في طلب أبنه دباس لعل في حضورة ينجلي هذا المصاب فأرسل محمد مع ركب متجه الى تلك الديار قصيدة طويلة وفي مضمونها يخبر أبنهبماحصل له

:فقال محمد أبو دباس



ياونة ونيتها من خوا الراس

من لاهب بالكبد مثل السعيره

ونين من رجله غدت تقل مقواس

ويون تالي الليل يشكي الجبيره

ويامل قلب مثل بن بمحماس

وياهشم حالي هشمها بالنقيره

ويا وجد حالي ياملا وجد غراس

يوم أثمرت وأشفا صفا عنه بيره

من ثمر قلبي سرى هجعة الناس

متنحر درب عسى فيه خيره

الله يفكه من بلا سو الأتعاس

ومن شر عبثات الليالي يجيره

nفي ديرة تقطعت عنه الأرماس

سبعين يوم للركايب مسيره

لا والله الا حال من دونه اليأس

حط البحر والبر دون الجزيره

يا الله يا اللي رد من عقب مايأس

يوسف على يعقوب وابصر نظيره

ترد علي دباس يا محصي الناس

يا عالم ما بالخفا والسريره

يا دباس بأوصيك صن درب الأدناس

ترى الذي مثلك يناظر مسيره

عليك بالتقوى ترى العز يا دباس

في طاعة اللي ما ينجيك غيره

هاذي ثمان سنين من رحت يا دباس

لا سالة جتني ولا من بريره

يا دباس عقبك ترى البال محتاس

وعليك دمع العين حرق نظيره

وعليك كني في دجا الليل حراس

أصبح على حيلي وعيني سهيره

أصبح أنا ما بين طاري وهوجاس

وطواري تطري علينا كثيره

مثل الوحش قلبي على كف حباس

يكفخ كما طير سبوقه قصيره

متحر من علية البيت يا دباس

أرجي ثواب الله وأخشى المعيره

أخاف من حكي العدا ثم الأنجاس

أهل الحكايا الطايله والقصيره

ويقال خلا عيلته عنز الرأس

أقفى وخلا عيلة له صغيره

والا فأنا يابوك قطاع الأرماس

ما نيب مثبور أو رجلي كسيره

آصلك لو دونك نبا حمر الأطعاس

الصلب والصمان ماهي عسيره

مهالك مدارك ما بها أوناس

الا الثعل والبوم تسمع صفيره

:الى ان قال

لأركب على وجنا من الهجن عرماس

فجا النحر يا دباس حمرا ظهيره

متروسة الفخذين مزيوعة الرأس

كن الخلاص عيونها يوم اديره

أو شبه ربدا تخفق للأوناس

وان رفعت جنحاها مسذيره

تنشر من العوده على نور الأنفاس

عند الفجر والليل مقفي مريره

والعصر با لصمان تسمع لها اضراس

حبل الرسن خطر تبتر جريره

نهار ثالث بين حما والأوراس

واره يمينك جعلها لك سفيره

ثم على ساجية تقلب الرأس

تمشي بأهلها في البحور الغزيره

الى مسقط الفيحاء بها الخير محتاس

:الى ان قال

فيها الطبيخ وراهي الخبز يا دباس

يقعد خوا الرأس خنة خميره

هي ديرة اللي باغي كيفة الرأس
\nولا له أحد همه من الناس غيره

هيس ولد هيس للمواعين لحاس

يفرح ليا نيدي لذبح النحيره

وما قفك ذا يا دباس ما فيه نوماس

يصلح لقين مهنته طق زيره

ترى الفداوي دون وانشد الناس

راعية ما يذكر بمدح او غيره

ما له سوى طق الحنك منه والياس

وليا انقطع خرجه فلا له ذخيره

طلب المعيشه بالحراثه والأ جناس

المشترى والبيع يوصف وغيره

قم انهض العيرات مع كل فراس

يا دباس دور خير تستشيره

جك وعمانك هل العزم والبأس

أهل المواجيب مكملين القصيره

يا دباس ما يصبر على البق والحاس

الا الذي ماله بنجد عشيره

واليوم يا مروي شبا كل عباس

أنت الرجا يا كعام وجه المغيره

عشرين عام كلها ارجيك يا دباس

مثل الغرير اللي تولع بطيره

عدل المناكب هليع فرخ قرناس

يمناه في لطم الحباري شطيره

عانق خلوج روحت عقب مرواس

عند العصير لبيضها مستذيره

والليل جاها وحال من دونها الياس

روحها ع فرقاه فرت فريره

يا دباس أنا يا بوك ما نيب بلاس

مير ان عيلات الرفاقه كثيره

جنبت وسط السوق وامشي مع الساس

واخذ شوي الحق وأترك كثيره

يا دباس لو جبت من دحب الأكياس

مختلفة ما بين رز ونيره

ما لي بها يا جعلها بألف قباس

او جعلها تذهب ولو هي كثيره

يا دباس قلبي كل ماهب نسناس

شرقية هبت بقلبي سعيره

والحال يافرز الوغى مسها الباس

عليك يا ناطح وجيه المغيره

وغصون قلبي يا فتى الود يباس

غاد أنا يابوك كني هشيره

من شافني يقول ذا فيه لساس

واللي برا حالي الهي خبيره

لا وعلا من قبل غوال الأنفاس

ومفارق الدنيا يجينا بشيره

عسى يطق الباب والناس غطاس

يا والي القدرة عليك تعبيره

وصلاة ربي عد ماهب نسناس

على النبي عدة حقوق المطيره



وقد أشاع أخوة زوجته بان أبنه دباس يشرب التنباك وانه يحضر مجالس الطرب وغيرها من الأشاعات التي أدت الى ان محمد ابو دباس يعيش في هم وغم من هذه الأشاعات الي راجت في البلدة وبعد ان تسلم دباس رسالت والده بعث اليه بقصيدة يخبره فيها بانه لايسمع الى تلك الشائعات وبأنه محافظا على المرجلة التي عوده عليه والدة وكذلك يبشره بانه قادم لمساعدته في محنته

:فقال دباس هذه القصيده ردا على قصيدة والده

حي الجواب اللي لفانا من الرأس

جابه غلام ما توانا مسيره

أهلا هلا به عد ما حبك قرطاس

او ما كتب فوقه بيوت شطيره

جواب من هو لي مود من الناس

ابوي ما يوصف حلي لغيره

فرزا الوغى كنه على الوكر قرناسr

قروم ربعه كلها تستشيره

دليل عيرات لياهب نسناس

ثم ادلهم الجو ومابه ذخيره

مهفي الغنم لأهل الركايب والأفراس

لا روحوا له لا عليهم قصيره

راعي معاميل بها العبد جلاس

للبن يشري بالسنين العسيره

هاذي بمركاها وهاذي بمحماس

وهاذي يصبه للوجيه السفيره

وخلاف ذا يا راكب فوق عرماس

مأمونة من نقوة الهجن عيره

حمرا وهي في سنها وقم الأسداس

متوسط لا فاطر ولا هي صغيره

ماهي لحوج راكبه العصا قاس

حرم عليها غير شيل النقيره

والخرج هو وبيوت قيل بقرطاس

مع مزهب الأيام ما هي كثيره

وفوقه غلام منوته قطع الأرماس

لو هو بليل ما تغير نظيره

وليا لفيت الدار فا جهر با لأحساس

وبلغ سلامي كل ذيك العشيره

واختص أبوي اللي نفل جملة الناس

وخصه بعلم وقل تراني بشيره

لا يا نجي العرض يا بوي لاباس

كان تشتكي الضيم فأنا أسيره

وان سايلك عني تراني بنوماس

وانا أحمد اللي ما توسل غيره

المدح لو يشرى شريناه بأكياس

بأموالنا نرخص ندور الستيره

مطرق افرنجي مضاريبه الراس

ومصلبخ جبته عساني ذخيره

من صنع نصراني مشروبه الكأس

يذكر ورى جاوه بعيد مسيره

أبغيه للي حادينك على الساس

أهل النمايم والحكايا الكثيره

ربع نووا فيك الردا والتخساس

مهبول يا اللي قال غايب عشيره

علي دين لودع الجمع ينحاس

لطين العشير يقوم يلعن عشيره

ان ما سكنا الدار من غير هوجاس

nوالا نعاف الدار ونور غيره

كله لعينا كلمة قلت يا دباس

تشكي وانا دوني بحور غزيره

خذلك يمين الشرع قطاع الأنفاس

انه فلا جتني علوم بصيره

لا نيب جاني منك حبر بقرطاس

لأيضا ولا جتني علوم سفيره

وان كان تشكي الضيق يا بوي لاباس

جاك الفرج يا بوي هو والبريره

يا بوي أنا مارحت لكيفة الرأس

مع ذا ولاني في سفاه او غيره

يا مسندي يا بوي شوف اوكد الناس

ثم انشد قل ويش هو في مسيره

ن كان ما يفرح صديقك بنوماس

تحرم علينا اللي نهوده صغيره

مدلول مجهول زها زين الألباس

بنت الذي يثني ليا جت كسيره

طار يقول اظهر وطار بجلاس

قمت أشرب التنباك واثره نكيره

أبغي عسى الله يبرد القلب يا ناس

من لا هب شبت بقلبي سعيره

و الا فانا يابوي قطاع الأرماس

أصبر على الشده لو هي عسيره

ومن كان له غايب فلا يقطع الياس

ان قدر الله جاب علمه بشيره



وفي احد الأيام خرجت أبنة حمد أبو دباس الى ساقي لتجلب الماء الى البيت فشاهدة الماء يجري ولونه أحمر فذهبت الى والدها فأخبرته بما شاهدت فقال ان هذا أبني دباس قد عاد و هذا الاحمرار هو دم من قاموا باهانتي وفرح الأب بعودة ابنه دباس وأصبح يمشي في البلده مرفوع الراس والكل يقدر شجاعة أبنه دباس وهذه من القصص التي تناقلتها الرواه في جزيرة العرب

طلال


مشاركة اكثر من رائعة


الله يعطيك الف عافية


وتسلم يدك اخوي



هذي ومثله اخوي



وياهلا

اخوي طلال صعفق الشمري

تحية طيبة

تشكر على طرح هذه القصة

وتشكر على جهودك المتميزة

ولكن لي طلب ولا هو امرعليك

وهو((حذف موضوعك حول سؤالك

عن اصل الرشايدة لسبب واحد

وهو انهم من سكان منطقة حائل

وبالذات في جنوب غرب منطقة حائل

وانت عارف ان هذا السؤال ربما يسبب

خلافات بين سكان المنطقة من القبيلتين

هذا ولك جزيل الشكر في مراعاة وتلبية

طلبي وذلك احتراما للجيرة .
\n
((طلبي هذا تكرما لاامرا))

وتقبل تحياتي

اخوك ابو يزيد

الأخ براك الفريسي...
الأخ أبو يزيد.....
الأخ...بشير...
الحقيقة أخجلتوني...ولكن....أنا ما قمت الا بالواجب..











ايه...وقبل لا أنسى..

انزل تحت



























أنا ماأعد شي..بالنسبة..للأعضاء..الثانين...والله..بس انتم تحبون المجامله.
لكن مسألة اني سحبت البساط...معصي..
أنا أبي أخذ مثا..اللي وهو الأخ بشير...جزاه الله خير..كل شوي..جايب.

قصة..وقصيدة..وأمسيات...لشعراء شمر..







لكن..





شكراا

الاخ الحبيب طلال

مليون شكر اقل من حقك؟؟؟لماذا

لانك نيزك يسقط من علو شاهق على ارض التاريخ فينبش

ما بها من اسرار

لك كل الورررررد الندي...

مجاملة حلوة

شكرااا
نشاطك ملحوظ